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福德日記1月15日─拴住六只野獸

  1月15日─拴住六只野獸

  一般人以六根(指六種感官:眼、耳、鼻、舌、身、意)來認識六境(指六種境界:色、聲、香、味、觸、法)時,對合自己意的事物就生起染愛、貪著之心,對不合意的就生起不悅、瞋恚之心,並且放任貪與瞋的情緒不斷地發展、蔓延,因此産生種種痛苦。

  有些人不知道自己這樣的痛苦由何而來;而有些人雖然知道自己的痛苦出自于貪、瞋之心,但卻管不住自己的心,對它還是無可奈何!

  無法控製自己的心,這種情形正如有人生病,全身已經非常難受、不舒服時,卻又走進了充滿荊棘的樹叢當中,身上到處受到刺傷,真是越來越痛苦!

  如此不守護自己的心,任憑六根各自貪愛或厭離外在的事物,就像是松脫了以繩子綁在一根柱子上的狗、鳥、猴、蛇、鳄魚、野幹(狐狸)等六只野獸,讓它們往各個地方亂跑一樣。

  有修有證的聖弟子,應以六根認識六境時,對合意的不起貪欲,對不合意的也不起瞋恚。因爲他們清楚知道貪、瞋的禍患,因此而能舍離。這樣的守護、律儀,就是在六根認識境界時,隨時覺察,隨時保持正念、正知,就像被獵人緊緊綁在一根柱子上的六只野獸,不能任意脫離一樣。

  六只野獸,就是指我們的六根;而那根拴緊六只野獸的柱子,就是指正念。我們應當多修習以穩固它、圓滿它,讓身念處成爲我們修學的基石,能度我們到達解脫彼岸的舟乘。

  未受訓練的心是愚癡的,感官的作用很容易讓心陷入快樂、痛苦、愉悅與憂傷等情緒困境之中。

  我們要確實覺知心在哪裏,不要縱情過活,隨時保持注意與警覺,以正念守護感官。

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