護持正法的功德—一 海濤 輯

　　1.佛言：「菩薩所有殑伽沙數無量行願，皆應涉入一大願中，所謂護持正法。護持正法者是大境界。」《師子吼勝鬘經》

　　2.《海意經》雲：「善男子！不可說者，謂以文字、語言于無生法中而不可說。若以文字、語言诠總持門，乃有其說，此即名爲護持正法。

　　3.善男子！有說法師于如是等甚深經海，如說修行者，若人于此法師親近、恭敬、尊重、承事，密爲護持。飲食、衣服、坐臥之具、病緣醫藥種種供施，護諸善品及護語言，設有誹謗亦爲覆藏，此即名爲護持正法。

　　4.善男子！于他無诤可勝，無法可說，是人與法俱無有執，此即名爲護持正法。

　　5.善男子！于諸衆生解脫慧中不生損減，不以財利之心爲他法施，此即名爲護持正法。

　　6.善男子！或因聽法或因說法，乃至行于一步一出入息間而專住者，此即名爲護持正法。善男子！若于色、心境界之中無諸攀緣，唯一境性，調伏止息，此即名爲護持正法。」

　　7.《海意經》雲：護持如來正法者，即爲勝尊所攝受，諸天、龍王、緊那羅福德智能皆能攝。

　　8.護持如來正法者，所生剎土不空過，一切生中見勝尊，見已即得心清淨。

　　9.護持如來正法者，得大總持及善利，正使百劫非聽聞，由具辯才悉無礙。

　　10.護持如來正法者，乃至釋、梵、護世等，人中複得轉輪王，悉悟菩提安隱樂。

　　11.護持如來正法者，具叁十二殊妙相大智莊嚴喜樂身，隨所見者無厭足。

　　12.護持如來正法者，而不舍離菩提心，波羅蜜行不棄捐，普能攝受多種善。

　　護持正法的功德—二 海濤 輯

　　◎《虛空藏經》護持正法諸菩薩等，同說偈言：

　　1.最上兩足尊，于此滅度後，鹹生勇猛心，不自惜身命，護持佛正法。

　　2.棄舍于利養，及離諸眷屬，爲證佛智故，不舍是正法。

　　3.若毀恨罵辱，乃至加惡言，護持正法故，我等皆當忍。

　　4.或戲調輕蔑，誹謗不稱贊，護持正法故，一切皆當忍。

　　5.爲末法衆生，我當持正法，如世惡比丘，有大增上力；

　　6.于諸妙經典，不聽亦不讀，唯自師己見，執異互相非。

　　7.又于甚深教，皆順解脫果，如是正法中，心不樂分別。

　　8.以慈念衆生，或不住是法，爲起悲愍心，得持是經故。

　　9.若見毀戒人，貪著于利養，我當憐愍心，方便令棄舍。

　　10.若見惡心者，毀謗于正法，我以慈忍心，正見令歡喜。

　　11.如力護彼人，善成于語業，或複不與言，彼當自安住。

　　12.後以四攝事，成熟如是人，于罪惡行中，教導令開悟。

　　13.或能舍愦鬧，寂住善境界，如自在鹿王，少欲及知足。

　　14.《無盡意經》亦作是說：「爲護諸衆生者，設身有苦，不生疲厭，況舍善知識耶？」

　　15.《法集經》雲：「菩薩若護禁戒，則護諸衆生。」

　　16.《華嚴經》雲：欲長諸功德，請問一切法，斷除一切疑，求諸善知識。欲壞煩惱魔，淨除塵染見，解脫諸衆生，求斯大智者。

　　17.《法集經》雲：「世尊！諸菩薩等所有身、口、意業，皆爲利諸衆生，起大悲增上安慰衆生，令諸衆生身意快然。如是深心、如是思惟：隨修何行而行平等，令諸衆生得安隱樂。以要言之，謂菩薩了知觀十二處如空聚落，于是等處無不樂舍。」