關愛衆生，充滿大悲—一 海濤 輯

　　1.一切佛法如果離開慈悲，則爲魔法。

　　2.慈悲就是佛，慈愛的精神就是慈悲。

　　3.時常關懷衆生，處處爲別人著想就是慈悲心。

　　4.慈悲能治愈人，施與受者皆然。

　　5.以慈悲滋潤內心，怒火便會立即熄滅。

　　6.慈悲的力量沒有邊界。

　　7.慈悲是最好的護衛，它也是一切治療的源頭。

　　8.融合智慧和慈悲是參與保育地球最有效的方法。

　　9.慈悲就是慷慨的本質，這都是我們心靈清淨的基礎。

　　10.菩提心是覺悟者的慈悲心。

　　11.悲心是希望衆生皆能離苦，慈心是祈願衆生皆能得樂。

　　12.當你用愛來澆灌自己的心田，就能開始修煉慈悲心。

　　13.以慈悲心的精神提供真理給那些身在信仰之外的人。

　　14.我們對有情衆生的慈悲心，必須從體認其痛苦而生。

　　15.慈悲是無所求的愛。

　　16.對子女慈悲是父母之道，對父母行孝是子女之道。

　　17.家庭是實現慈悲最基本的人倫組織。在人性愛當中，以父母的愛最接近于慈悲。

　　18.悲字就是拔苦之心，慈字就是與樂之心。佛心爲衆拔苦與樂，即是慈悲之心，慈悲是其它各種美德的根本。

　　19.慈悲行或利他行，都首先表現于勞動自己身體，努力去改良別人的物質條件。

　　20.以忍辱克服嘲笑者，以祝福克服心懷敵意者，以真實克服中傷者，以慈心克服加害者。

　　21.慈悲是佛教實踐上的中心德目。

　　22.慈悲是佛道的根本。

　　關愛衆生，充滿大悲—二 海濤 輯

　　1.大慈與一切衆生樂，大悲拔一切衆生苦；大慈以喜樂因緣與衆生，大悲以離苦因緣與衆生。

　　2.必須准備對他人行善，要行得比父母對自己所做的還多。

　　3.慈悲要及于一切衆生，縱然是一只蝼蟻，也必須加以悲憐。

　　4.心中愛憐一切衆生，以這樣心懷衆生的心，能成就許多功德。

　　5.修行者必須是具有慈心的人。要以慈心接待弱者、強者以及一切衆生。

　　6.修行者要對一切衆生憐憫、同情。當不害別人，要給與，要常說真實話。

　　7.要慈憐一切，所有衆生都對慈憐有感受。

　　8.佛教的慈悲之所以是絕對的，就是在于佛法使人成佛。

　　9.慈悲行的實踐者是苦他人之苦的人，求道者對一切衆生起慈悲心，懷著代替衆生堪忍苦的心。

　　10.菩薩爲諸有情于生死堪受一切苦。

　　11.奉獻由同情生。願意奉獻的心，也是一種慈悲的心情。所以慈悲是任何一個俗人也可以實現的。

　　12.修行者最大的財富就是慈悲，這是富于財寶的修行。

　　13.以慈心悲憐一切衆生者，其人多生功德。

　　14.住慈定者，刀、毒、水、火皆不能害。行慈心者，必無災橫而致命終。

　　15.行慈悲有非常大的功德，如果連敵人也不忍加害，則是慈悲心的俱現。

　　16.有慈悲心者長命，有忍辱心者形善，好殺生者短命多病。

　　17.慈悲的精神是一切善行的根本。

　　18.憐憫心深的人連神都對之敬禮。

　　19.忍辱是從悲心而起，慈悲心是從不忍衆生苦而生。

　　關愛衆生，充滿大悲—叁 海濤 輯

　　1.幸福之道，即是要培養慈悲心以及菩提心的利他德行。

　　2.慈悲是希望衆生能得到幸福，而且不只是膚淺與暫時的幸福，而是要引導衆生走向最根本的離苦得樂之道。

　　3.成就甚深平等忍，增長如空大悲心，常樂忍辱柔和法，安住慈悲喜舍中。

　　4.讓我們本著無所求的愛心去對待一切衆生，就如慈母冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。

　　5.愛與關懷的力量，足以改變世界。

　　6.世俗的人把佛陀看得比衆生還重要，而修菩提者則與之相反，把衆生看得比佛陀還要重要。

　　7.永遠不能放棄對衆生的慈悲心，要把衆生看得與佛陀一樣的尊貴。

　　8.加害你的人好比是你的上師，應頂禮膜拜。

　　9.慈悲的精神，是一切善行的根本。

　　10.修行應心懷以慈與悲普及于一切衆生，不要想瞋恚或害意。

　　11.無智慧之慈悲是愛見慈悲，不是真實慈悲。

　　12.慈悲就是舍棄自己，全面爲自己以外的衆生而奉獻。

　　13.慈悲是及于一切人的愛，不限于自己、自己的家族、自己的宗派，或自己的國家。

　　14.愛無偏黨就是慈悲。

　　15.慈悲和善心的修持極重要，在生活中的各種境遇都需要慈悲心。慈悲是一切安樂之源。

　　16.當你和家人生活在一起，你需要慈悲心。沒有慈悲心，你的家庭生活將充斥著問題與苦難。

　　17.在學習時，最好是以慈悲心學習，透過這種方式，你的學習變得饒富意義、有益于其它有情。懷著慈悲心而活，能將凡庸的生命徹底轉變爲超凡而有意義的生命。

　　關愛衆生，充滿大悲—四 海濤 輯

　　1.佛法有很多種法門，包括了數百種不同的真言和各種禅修法門，但其中最重要的就是慈悲心的修持。

　　2.少了慈悲心，即沒有任何法門能引導我們成佛，甚至會成爲輪回的因，或墮入惡趣的因。

　　3.如果你以菩提心的動機、慈悲心、饒益有情之心念來發表一場演說，每一字、每一句都會産生大善業，大樂因。爲什麼呢？因爲你的演說是以希望一切有情獲得安樂爲發心。

　　4.如果你以對一切有情的慈悲心爲發心來修持祈請文、持真言、禅修，這些法門會成爲不可思議的善巧方便，能積聚廣大的功德，淨除心相續中累劫的障礙和惡業。

　　5.你以菩提心、慈悲心、利益他人之思所做的每一項行爲，都會成爲一切有情的安樂因。

　　6.菩提心能轉化你的生活，宗喀巴大師實證了菩提心——舍自己而只珍愛他人。

　　7.菩提心、悲心、慈心的成就，能徹底轉化你的心。

　　8.如何最有效利用我們的生命？就是以慈悲和智慧過生活。

　　9.生命的目的不只是解決自己的問題，獲得自己的安樂。生命的目的，是要對其他有情有貢獻，利益其它衆生，無論是一位或許多位衆生。

　　10.活著的真正理由，是爲了要幫助其它無量衆生離苦，並引導他們獲得成佛的殊勝安樂。那就是我們生命的意義。

　　11.我們每一個人都要有這種普世的責任，要帶給一切有情最究竟的安樂。要經常思維：「我對一切有情的甯靜與安樂負有責任。」

　　12.不管面對什麼樣的環境，我都要修持慈悲，觀想修行慈悲法門能給我內心力量與喜悅，讓我感覺我的人生是有用的。

　　13.慈悲的心像萬靈丹，它能把不好的狀況轉變成好的狀況。