參禅的功夫，是由忍耐中得來的，是從受苦中換來的。不是說，我參的腿痛，就向後退，遇著困難就要投降。這樣不會有相應處，必須要坐到極點，自有境界現前。

　　所謂“淨極光通達”，淨到極點，智慧光明便現出，通達宇宙，照天照地。這時候，沒有貢高我慢的心，沒有驕傲自大的心，沒有嫉妒他人的心，也沒有障礙他人的心。看大地的衆生，皆有佛性，皆堪作佛。這時，智慧時時現前，愚癡時時減少，心明如鏡，光明普照，無拘無束，無挂無礙。

　　在禅堂裏是修“戒、定、慧”叁無漏學。在禅堂不講話，沒有妄言、绮語、惡口、兩舌，把口造四惡的門關上了。在禅堂專一其心參話頭，不生貪念、不生嗔念、不生癡念，把意造叁惡的門關上了。在禅堂靜坐不動，不會殺生、不會偷盜、不會邪淫，把身造叁惡的門關上了。這時候，五戒十善具足。行住坐臥，都修習定。定力具足，慧力現前，所以才說“淨極光通達”。淨極，就是定；光通達，就是慧。