朝山的意義

　　１．步步高升－從山下拜到山上，越拜越高。

　　２．裏外兼修－從山外拜到殿內，表示平時除注重心外，也注重心內。

　　３．廣結善緣－從一人拜到萬人，表示越聚越多，越多越有。

　　４．法喜充滿－從貢高拜到恭敬，越恭敬越有佛法，越有佛法越會有快樂。

　　拜佛不僅有諸佛菩薩、謢法龍天爲我們加持，過去有多少人在朝山時都有奇異，故我們不一定要到心外去找靈感，每一人的內在都有奇異的靈感，我們在朝山禮佛時

　　可以拜出我們的健康來。

　　可以拜出我們心地的光明來。

　　可以拜出我們心裏的清淨來。

　　可以拜出我們人生升華的境界來。

　　禮佛雖是拜在地下，但人格尊嚴從這禮拜中更升華，拜是與佛菩薩交流往來，與佛接心，讓我們大家心中都有佛。佛拜在我們心中，眼所看到的世間，那一樣東西不是佛；心中有佛，耳所聽到的車聲、人聲，那一樣不是如來說法的音聲？這一拜心中有佛，自己的行住坐臥，那一樣不是如佛的莊嚴威嚴。在朝山拜佛的修行中，要將自己的歡喜、自己的智慧、自己的清淨、自己的健康、自己的財富都拜出來。所以朝山的本意在朝見諸佛，而禮拜諸佛更是要用一種虔敬、清淨的心來朝見。

　　朝山的功德

　　１．廣結善緣－所謂朝山總以朝禮佛教名山聖地爲前提，昔大陸四大名山(普陀、九華、五臺、峨嵋)盡是朝山者的目標，因爲法緣殊勝，此四大名山往往是菩薩示現的道場，所以凡是朝山者，以其虔誠、墾切即感種種現瑞，事實上，朝山壯舉即是一種爲法不計辛苦的表現。

　　２．消除業障－修行爲何？當以消除業障，業障深重，若不經一番磨練何得消除？因此，有許多人主張“苦行”，在苦行中，叁步一拜的朝山方式，最爲感人，所謂「禮佛一拜，罪滅河沙」，因此許多大德高僧于各種苦行中多采取朝山壯舉。

　　３．折服我慢－禮佛一方面可消除業障，增加福慧，另一方面也是爲了折服我慢，尤其叁步一拜朝山的時後，不管有幾雙眼睛盯著你，而你仍然是五體投地，這時，試想我慢之心如何生起，時常朝山，便是時時消除我慢。我慢若除，世界宇宙還有什麼容不下的？其身心之自在與喜悅更非局外人所知。

　　４．考驗道心－「修行」是一條艱巨的道路，若不能難忍能忍、難行能行的話，往往是徒勞無功的，如何培養堅定的道心是要緊的事。朝山可以培養道念，當你從遙遠的路邁向聖地時，如果途中經不起種種考驗，如何能達到聖地呢？所以，朝山正是考驗道心及毅力的時候。

　　朝山的利益

　　１．個人－可建立信仰力量

　　可增益謙虛心懷　可鍛煉忍耐毅力

　　可獲得身心健康　可宣發廣大願力

　　可培養高尚人格　可堅固道心正念

　　２．大衆－可增加家庭和樂

　　可增進朋友情誼　可促進團體融和

　　可廣結社會衆緣　可培養正當運動

　　可淨化社會風氣

　　「以朝聖淨化身心」是佛光山社會教育事業中的一環，而且，自古以來「朝山」一直是修行人最喜歡的法門之一，因爲修行人從虔誠的禮拜中，可以消除煩惱，去除業障，及培養謙卑的心。

　　誠如星雲大師對朝山的信衆所開示的：「朝山的意義在于：

　　１．朝山是以朝禮佛教名山聖地爲主，如昔日中國的四大名山(普陀山、九華山、五臺山、峨嵋山)法緣都很殊勝。所以，只要以虔誠墾切的心來朝山禮佛，都可以與佛接心結緣。

　　２．消除業障，所謂『念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙』信衆在聲聲的佛號中，洗滌雓染心；在叁步一拜的禮拜中，忏悔業障。

　　３．折服我慢，佛法在恭敬求，從禮拜中可以培養謙沖恭敬的心。

　　４．考驗道心，所謂『難行能行，難忍能忍。』正是朝山法門的最佳寫照，因此朝山可以考驗修行人的道心和毅力。

　　朝山雖然是『拜』在地上，但人格尊嚴卻從中升華，因爲『拜佛』可以與諸佛菩薩感應道交，所以，只要心中有佛，耳朵所聽，眼睛所看，都會是如來的說法與示現。因此，我們朝山拜佛要能『拜』出自己的歡喜；『拜』出自己的智慧；『拜』出自己的清淨；『拜』出自己的信仰；『拜』出自己的健康；『拜』出自己的財富。」