深入慈濟大藏經

　　證嚴上人

　　年輕人是令人羨慕的一群，然而現在的年輕人是否知道自己很有福？人生要知福、惜福，更重要的是造福人間。 人世間最苦的人就是不知福、不知足。有些人一生坎坷、挫折重重，但是他們苦過來，更能夠發心立願爲苦難人付出；這種人也許並沒有享受過什麼幸福的日子，卻因爲知福，明白健康就是福，有多余的力量就要去付出，因而體會到真正的幸福。

　　傳承慈濟八大腳印

　　我要感恩所有的慈濟人，因爲他們將慈濟的四大志業、八大腳印，都當成自己人生的使命。無論慈善、醫療、教育、人文，他們都很勇敢地一肩扛起；再加上國際赈災、骨髓移植的宣導、社區志工、環保志工，合爲八大腳印。慈濟人就是一步八腳印，師父說什麼，他們就做什麼。會說的人沒什麼，會做的人，才是真正爲人間在造福的人。

　　感恩一群慈誠爸爸、懿德媽媽們。從慈青成立迄今，十多年的時間，一路相伴、從旁關懷；每年的寒暑假，一有慈青活動，都少不了這群爸爸、媽媽們回來服務與陪伴。

　　我還要感恩慈青學長們，想當年，他們也是慈青，剛進大學就開始投入、承擔，要以身作則帶領同侪，也要參與活動親力親爲；畢業之後，並沒有舍棄慈青團體，踏出社會就業，仍履行當慈青時發的願：要生生世世行在慈濟路上，擔負起傳承的責任。

　　慈青學長們陸續都成爲慈誠隊、慈濟委員；每屆畢業慈青，愈來愈多人投入慈濟，讓我感到真有希望。我常說社會的希望在青年，但願這些青年能了解我的心，一層一層接棒傳承。

　　佛陀爲解除衆生之苦而出家

　　有人會質疑社會與師父有什麼關系？出家人雖然出塵離俗，實則與大社會關系密切。除非逃避人生，選擇獨善其身，才會遠離人群，但這就不是佛陀的教育。佛陀的教育是更積極地投入人生，看看釋迦牟尼佛，他是不是很厭世才離開家庭？不是。他是因爲體會到人生的苦，要更積極地開創人生道路才出家。

　　有的人會覺得奇怪，身爲一國太子，集衆人寵愛于一身，苦在哪裏？兩千多年前，悉達多太子正值年輕，卻已展露智慧，舍棄小家庭，爲天下蒼生創造幸福，爲苦難人開出一條解脫的道路。

　　這正是佛陀偉大之處，假如苦在自己，爲了解脫苦才去修行，這不算什麼，就因爲苦並不在自己，是看到別人的苦，想要去解脫別人的苦，才是真正了不起的人。因此釋迦牟尼佛才會受這麼多人的尊重與敬愛，他能舍棄小我的家庭、國家；投入普天之下的大家庭，廣度芸芸蒼生，這分無緣大慈、同體大悲的願力，真的不容易。

　　大慈，就是期待普天之下的人人，都能得到幸福、平安，都能快樂，這就是慈。

　　但是人生多苦難，悲苦人生很多，無論是天災人禍，或者人我是非、愛恨情仇的牽扯，都很悲淒、痛苦；除此之外，還有物資缺乏，貧窮、饑餓、瘟疫，真是苦不堪言。

　　佛陀將這些芸芸衆生的苦，攬在自己身上，這叫做同體大悲；從這麼多苦難人的身上，體會到那種悲痛的感情，以同理心殷切地對待芸芸衆生實，這就是生命共同體。我常說，人傷我痛，人苦我悲。這也是佛菩薩的心情。

　　所以在人間的菩薩，對天下衆生都是抱持著這分「無緣大慈，同體大悲」的胸懷，佛陀已經覺悟了，開出這條康莊大道，引導我們跟隨他的步伐走。我們不得不急起直追。

　　叁界如火宅

　　《法華經》中譬喻世間是高廣華屋，然而日積月累、年久失修，大宅慢慢地毀壞；在大宅裏有群懵懂的孩子，安逸的生活一久，就只知道吃喝玩樂，也逐漸地脫序。

　　這座大宅在傾圮毀壞中，突然間還起火蔓延，愈燒愈烈。這群孩子卻是很愚癡，看到火不知道驚恐，還想要玩火。正在危險之際，有他們的父親大長者看了很不舍；一直回過頭，呼籲孩子們：「趕快出來，裏面很危險！外面有安全的地方。」

　　孩子們仍我行我素。這位長者就在外面設了一些好玩的大牛車、羊車、鹿車，才吸引那些孩子走出火宅。

　　安全之後長者還說：「這叁輛車，其實載物有限。最重要的，後面有一輛無量的大車，我要給予人人最尊貴的大車。」

　　火宅就譬喻這個世間萬事萬物阇不離成、住、壞、空法則，地球也不例外。衆生的心卻已經不守軌道，凝聚共業，就有一股力量，讓地球的氣流紊亂，慢慢地摧毀山河大地。

　　要救世先要救心，那位長者要給孩子們大車，正意味佛陀劉給我們的是大乘法門。能引導人人走上菩薩道，邁向清淨明朗的境地。

　　深入慈濟大藏經，學習佛陀的大慈、大悲，大喜、大舍

　　慈濟負有時代使命，在國際間，哪裏有災難，慈濟人的身影就在哪裏出現，去拔苦與樂。譬如印尼、大亞齊、斯裏蘭卡，都受到南亞海嘯嚴重摧毀破壞，數十萬人在這波海嘯中喪生，無以計數的建築、物資毀于一旦。

　　「藍天白雲」及時在受傷的土地上出現，走入受災最嚴重的地方，給予災民直接貼切的膚慰。人人都能透過慈濟全球網站，看到全球慈濟人普遍在國際間的足迹；同時也看到無論離我們多麼遙遠的地方，一旦有苦難，慈濟人都會視爲家庭的一個角落受傷害。

　　盡管不同膚色、種族、宗教的人，慈濟人都當作一家人。這就是佛陀教育我們，人人以普天下蒼生的幸福爲己任，爲苦難衆生拔苦與樂，才是實踐佛陀大慈、大悲，大喜、大舍的精神。

　　天下這麼大，一個人做得來嗎？不行，需要很多人來做；就時間而言，一代人做得完嗎？做不完，必須代代傳承。所以慈青菩薩們，真是慈濟世界的希望，也是社會、人類的希望，大家要發心立願。

　　就有道而正焉

　　看到許多慈青在校時，永敢承擔起營隊隊輔，社長、幹部等工作，並且一路傳承給學弟妹。有的人更精進投入委員、慈誠的培訓，也有人培訓完畢，已經受證，繼續爲社會付出，愈多人發揮自愛愛人的良能，社會就會充滿愛的循環，尤其年輕人是社會的主力，期盼更多人加入人間菩薩的行列。

　　不久前，教育部宣布發禁解除。我努力多時，才看到留長發、梳辮子、沒有披頭散發、亮麗整齊的年輕女孩，男孩也有男孩子的氣慨，發禁解除後，大家要能自製自愛，這樣我才能安心。

　　在各自的學校裏要做好榜樣，能夠同學度；進入社會後也能以身作則來引導同年紀的朋友，讓他們知道人生心靈的正確方向。

　　我最近常說，媒體報導，不要只是「報」而不「導」。這個「導」字，是「道」字下一個「寸」；凡夫在迷茫中一時會走錯路，走錯了會很後悔。所以人生不只不要走錯路，還要走正路。如何才能正？在「道」中分「寸」不差，才叫做正道，就能引導別人，這叫做「就有道而正焉」。

　　人人都多疼惜自己一點，將自己照顧好，確定自己人生的目標，不要有絲毫的偏差。在前面有慈青學長們，還有慈誠爸爸、懿德媽媽們，爲慈濟、爲社會人群無私地付出，我們要向他們看齊，跟隨他們的腳步，做就對了。

　　走正道的人，在前面一步一步的踏實開拓，後面有人步步踏實跟上來。要感恩所有的慈濟人都發心立願行菩薩道，希望在慈濟的菩薩道上，法親們能互相扶持，一路走好，一寸都不能偏差，就能一個度一個地不斷將慈濟法脈傳下去。

　　(節錄自 940730 慈青暑期初階幹訓營圓緣上人開示)