《一知全解》灌頂開示(5)——成熟心識，轉化將自然發生

　　金剛的意思

　　當我們談到“金剛乘”時，我們一般上知道這是金剛杵(仁波切手握一個金剛杵)，而這是鈴(仁波切握起一個鈴)。“金剛”的意思是“不變”。“不變”的意思是什麼？“不變”的意思是原本有“變”，然後也有“不變”。“變”是什麼？它是相對世俗谛，即是所謂輪回與涅槃的觀念。輪回是個有很多假像的地方。我們以概念的心看到很多不同的東西。比如六道並不真實存在或無自性，但因爲迷惑的心，因爲基本的強大無明，你把六道視爲真實存在。這是輪回的觀點或顯現。我在這裏用“相對”一詞。只要你處于輪回的範圍內，你將視這些顯現爲實。

　　成熟心識

　　漸漸地，當你的感官通過修持、禅修和訓練心來開展，在金剛乘佛教裏，我們常用“成熟心識”一詞。到目前爲止，我們的心還未成熟，所以我們的心是狂野的。從這一點來看，一切事物都在時時變換。從昨天到今天，明天到後天，一星期又一星期，一年又一年。每一樣事物在每一刹那中改變。

　　這是什麼意思呢？意思是它們並不真實存在，它們無自性。它們只是看起來在那兒，但並不真實在那兒。“變”的意思是他們不時時在那兒。雖然你看得到、聽得到、聞得到、嘗得到它們，它們只是看起來、相對的在那兒。你的智慧愈加增長，你的心將愈加成熟，而你也將看到不同點。你之前看到、聽到的並不真實在那兒。這是“金剛”，也就是“不變”，是“變”、“相對”和“輪回”的相反。

　　灌頂是接受加持與成熟心識之門

　　通過應用深遠的法教及指導來訓練及改變，行者能借著傳承、灌頂、本尊、護法等的加持逐漸成熟其心識。“灌頂”的意思是進入聖殿之門。沒有這道門，你無法進入。而通過窗戶進入聖殿有點敏感，這不是正確的方法。人們會馬上懷疑你是個賊，他們不會認爲你是來祈禱的。從窗戶進入是不對的，你必須從門進入，這才是恰當的方法。

　　同樣的，在金剛乘佛教的修持中，除了灌頂，沒有其他方法能幫助你得到加持。心通過灌頂得到成熟。在藏傳金剛乘的一部文本，《生起次第禅修說明》內提到：“進行灌頂是爲了進入聖殿或壇城。本尊及壇城的加持是通過身、語、意的灌頂而得到。因此灌頂能幫助成熟心識。”你常問：“如何成熟我們的心識？”答案是：“灌頂。”

　　適當和不適當的灌頂

　　灌頂可以是適當或不適當的。你可以檢查或判斷你是否接受了適當或不適當的灌頂。如果你領受愈多的灌頂，而你的心識愈加狂野，那這是不適當的灌頂的迹象。這表示此灌頂不適合你，對你無效。當你在領受灌頂時，若你不單只是領受，同時你也在禅修，照見你的心識成熟，愈加平靜；一天又一天，時時刻刻地，你更清明地看見你的心，基于某種因素你感到你見到了實相；即使實相是隱形的，然而你感到接近于見到實相－這就是“成熟”。

　　有時侯你不了解“成熟”的意思。它的意思是你更清楚的理解，心的品質愈加明顯，你也越來越接近見到心的實相。這不表示你已見到實相，但你將會見到，你有一種感覺實相就在那兒。這表示你的心正通過灌頂的加持得到成熟。

　　成熟心識，轉化將自然發生

　　你愈加調伏你的心，你的心將愈加成熟，接著你將開始慢慢地轉化。轉化並不容易。雖然我們說將身轉化爲本尊，同時也轉化語和意，但轉化是沒那麼容易的。爲什麼？因爲開始的時候，你必須通過訓練來成熟心識。慢慢地，在最初的成熟心識後，你轉化你的心爲本尊的心。然後你可以轉化你的語爲咒語，然後再轉化身爲本尊的身。你從心開始。我們常說“身、語、意”，但那只是一般的次序。

　　在修持上，我們要成熟的是什麼？是心(意)。由于成熟心識的力量，你的心被轉化爲法界／法身／空性。然後你的身被轉化爲本尊的身，那是光明的。我們聽到的一切聲音和咒語的音無別。這個來自清澈的心的聲音，相對的說是“聲音”，但與空性無別。

　　這是很有系統的。在金剛乘裏，你必須朝著正確的方向，一步一步的前進，那轉化就發生了；“金剛”或“不變”發生了。若非如此，單只是玩些鼓和音樂，還有做朵瑪，那你將只得到一點點利益。如果你要一副唐卡，你可以到店裏去。如果你要買好的佛像，你可以到加德滿都，在那兒你可用低價買到最上等的佛像；但這不是真正的金剛乘佛教。我們說的不是物質上的東西，而是訓練心識，將一切轉爲圓滿。

　　首先你需要成熟心識，然後轉化將輕易地發生。一旦成熟了心識，轉化是自然發生的，毫不費勁。你沒必要問：“轉化在哪兒？”你不會失去它。你成熟心識時它自然會來，因爲轉化存在于我們內在，你不須到外頭尋找。問題是你因爲妄想而無法將它開展出來。心太野了，你無法控製。你經曆了所有困難、問題、低潮，但你卻享受它們。即使你投訴，但當你被給予方向時，你卻做不到。我們只追求暫時的疏解、即刻的改變。

　　我們必須如此經過這個程式。它是如此排列的。首先你成熟心識，然後轉化發生。任何金剛乘的方法，若沒經過成熟心識和轉化，即使你稱之爲“金剛乘”，它並不是真正的“金剛乘”。“金剛乘”的意思是“不變”。根據偉大上師的教導，一旦你實現了心的本性，並發覺到這個品質存在于每一個衆生，那你就可以稱得上是個“金剛乘行者”。這是很重要的。

　　我之所以告訴你們這些是因爲如果我只是閱讀一些(經文)，給些水和朵瑪，然後你們依舊不變，這是令我挺不自在的。你也許會念誦咒語，但是你的生活卻沒有轉變。你我之間有些什麼溝通？因此講解是必須的，要不然我就只是在欺騙你，那是不好的。你也許會說花了幾天的時間去參加一些什麼的，然後你回來時，你仍然是老樣子。

　　講解是我的責任，你的任務是把它記在心中。這是一個民主的國家。我只是爲你引介，並告訴你要注意這點和那點。將來你會去其他課程或開示，也許形式上有所不同，但要點是相同的。所以請你們專注並注意這些。