問：我有時也對現實感到苦悶，遇到不幸的時候就對生活産生厭煩的感覺，覺得活下去沒有意思，所以其實我也是想解脫的。

　　答：佛教講的出離心不是你說的那種很生氣、很難過的情緒，不是悲觀厭世。有些人在事業、感情等方面遇到不順利、生活找不到方向的時候，就産生一種覺得周圍的人、周圍的環境都很討厭的情緒，就想幹脆出家算了，躲開這些煩人的事。這是一種嗔恨心，屬于煩惱，和佛教講的出離心完全不是一回事。真正的出離心是一種清淨的願望，是對輪回的痛苦和解脫的功德經過仔細觀察思考之後産生了確定性的認識，基于這種認識而做出的理性決定。

　　以清淨的出離心爲動機，出家受戒才是如法的。有些人在沖動之下出了家，但是當頭腦冷卻下來之後，對輪回的貪戀之心就又生起來了，于是對出家感到後悔。當然在他感覺走投無路、對生活失去信心的時候，出家比自殺好一些，但這樣的出家是不如法的，出了家也修行不好。

　　人們普遍有這種誤解，以爲出家是那些不適應社會的人的沒有辦法的辦法，這說明人們對于佛教教義缺乏基本的了解，其實出家是解決輪回中一切問題的最好方法。有些人還認爲農村沒文化的人或者未開化的少數名族適合信佛，大城市裏有文化的人不該信佛，其實應該是反過來，有文化、聰明的人應該信佛，愚昧無知、迷迷糊糊的人不太適合信佛，信了也是迷信。以前在藏地，每個家庭都是讓最聰明、最漂亮的孩子出家，因爲人們都知道佛法是佛陀的無上智慧，必須是有足夠的能力、福報、智慧的人才能接受佛法，才能了解佛的不可思議的智慧和功德，自他二利都能辦成，所以聰明的人修佛法比較合適。