佛教的核心——緣起法

　　◎心定和尚

　　一、要認識佛教，必須認識緣起法

　　二、如何認識宇宙

　　㈠物質界

　　⒈四種特性

　　⑴穩定性(堅硬性)—地

　　⑵凝聚性—水

　　⑶輕動性—風

　　⑷熟變性—火

　　四種特性的組合—構成宇宙間的任何物質體，如同四種大的種子，産生萬物—又名四大或四大種。

　　⒉物質－統稱“色”

　　色的定義—

　　⑴質礙義

　　⑵變壞義

　　⑷緣起法—說明宇宙世間一切是依因托緣而現起的－稱爲“有爲法”。

　　⒋緣起法－觀察事事物物皆是彼此展轉相關相依相待而現起的。一切都是無有自性的；一切萬法的體性都是空的，或稱“四大皆空”，或叫“萬法皆空”。

　　㈡精神界

　　⑴受—情緒作用⑵想—認識作用

　　⑶行—意志作用⑷識—認識、分別的主體

　　有情：一個物質個體，具有心意識者

　　無情：只有物質個性，而無心意識者

　　叁、認識因果的定律

　　㈠有爲法—此有故彼有，此生故彼生

　　㈡無爲法—此無故彼無，此滅故彼滅

　　四、觀察緣起法的結果

　　㈠開悟：正確認識世間的真相

　　⒈諸行無常⒉諸法無我⒊涅槃寂靜

　　㈡積極

　　⒈無常故：可以轉迷成悟，轉凡成聖，轉染成淨

　　⒉無我故：感恩，分工合作，謙虛。

　　㈢度一切苦—破無明與我執即破除一切苦的根源。

　　㈣行大方便—行菩薩道具備無我相，才能做到難忍能忍、難行能行、難舍能舍。

　　結論：

　　㈠認識緣起法，才能正確奉行菩薩道，無緣大慈、同體大悲。

　　㈡認識緣起法，才能落實人間佛教，深信因果、廣結善緣。