第九章 六祖出家

　　 六祖受法辭五祖，遇印宗法師于法性寺，暮夜風揚刹幡，聞兩僧對論，一雲風動，一雲幡動，往複酬答，曾示契理，祖曰：可容俗流，辄預高論否？直以風幡非動，動自心耳。……

　　 印宗聽了六祖的言論，于是爲他落發，這段話也成了禅宗的風幡公案。六祖認爲“空”與“有”是一體的，“色”“法”是“一如”的，人強加分辨，乃有此對立的名詞，若落在一邊，談空談有，便是錯誤，所以才認爲不是風動，不是幡動，是兩僧“心動”。

　　 這則公案，以後的禅師，有很多的偈詩，表達不同的見解和意境。

圓通詩雲：

　　不是風兮不是幡，

　　清霄何事撼琅杆？

　　明時不用論公道，

　　自在閑人正眼看。

　　 如兩僧開悟了，就不用再忙碌六祖，以智慧之眼，加以來斷定。

草堂清詩道：

　　不是風幡不是心，

　　迢迢一路絕追尋。

　　白雲本自無蹤迹，

　　飛落斷崖深更深。

　　 六祖這一段話，更是推動了白雲，落入深更深的斷崖，使以後的禅人，無法尋求究竟，得到開悟。

自得晖偈詩：

　　是風是幡君莫疑，

　　百草叢中信步歸。

　　王道太平無忌諱，

　　戲蝶流茑繞樹飛。

　　 現象界的現象，是脫離不了本體的，如同戲蝶流莺是繞著花樹在飛一樣。

　　 這叁首詩，代表叁種不同的見解和境界。