漢譯經文相應部51相應13經/欲定經(神足相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)

　　「比丘們！如果比丘依止欲而得到定、得到心一境性，這被稱爲『欲定』。

　　他爲了未生起的惡不善法之不生起而生欲，努力、生起活力，發心、勤奮；爲了已生起的惡不善法之舍斷而生欲，努力、生起活力，發心、勤奮；爲了未生起的善法之生起而生欲，努力、生起活力，發心、勤奮；爲了已生起的善法之存續、不消失、增加、擴大、圓滿修習而生欲，努力、生起活力，發心、勤奮，這被稱爲『勤奮之行』。

　　這樣，這是欲，這是欲定，這些是勤奮之行，比丘們！這被稱爲『具備欲定勤奮之行的神足』。

　　比丘們！如果比丘依止活力而得到定、得到心一境性，這被稱爲『活力定』。

　　他爲了未生起的……(中略)爲了已生起的善法之存續、不消失、增加、擴大、圓滿修習而生欲，努力、生起活力，發心、勤奮，這被稱爲『勤奮之行』。

　　這樣，這是活力，這是活力定，這些是勤奮之行，比丘們！這被稱爲『具備活力定勤奮之行的神足』。

　　比丘們！如果比丘依止心而得到定、得到心一境性，這被稱爲『心定』。

　　他爲了未生起的惡……(中略)爲了已生起的善法之存續、不消失、增加、擴大、圓滿修習而生欲，努力、生起活力，發心、勤奮，這被稱爲『勤奮之行』。

　　這樣，這是心，這是心定，這些是勤奮之行，比丘們！這被稱爲『具備心定勤奮之行的神足』。

　　比丘們！如果比丘依止考察而得到定、得到心一境性，這被稱爲『考察定』。

　　他爲了未生起的惡不善法之不生起而生欲，努力、生起活力，發心、勤奮；……(中略)爲了已生起的善法之存續、不消失、增加、擴大、圓滿修習而生欲，努力、生起活力，發心、勤奮，這被稱爲『勤奮之行』。

　　這樣，這是考察，這是考察定，這些是勤奮之行，比丘們！這被稱爲『具備考察定勤奮之行的神足』。」

　　漢巴經文比對(莊春江作)： 　　

　　「精進定(SA.561)」，南傳作「活力定」(vīriyasamādhi)，菩提比丘長老英譯爲「基于活力的貫注集中」(concentration due to energy)。

　　「心定」(cittasamādhi)，菩提比丘長老英譯爲「基于心的貫注集中」(concentration due to mind)。

　　「方便(SA.561)」，南傳作「心」(cittaṃ)，菩提比丘長老英譯爲「決心」(make up your mind, resolution)。

　　「籌量(SA.561)」，南傳作「考察」(vīmaṃsā)，菩提比丘長老英譯爲「作研究調查」(make an investigation)。