尊者 阿姜查

　　ven_Achaan Chaa

　　尊者阿姜查(Achaan Chaa)出生于泰國北部寮國人區的一個溫馨的農村大家庭。年幼即剃度受沙彌戒，二十歲具足比丘戒。當沙彌時即研讀基本經教，這已超出當時鄉村的四年教育水准。長大後追隨幾位寮語系統的師父修學，過著傳統的叢林苦行生活。他苦行和雲遊數年，夜宿林間樹下，並且在阿姜曼(Achaan Mun，泰寮地區本世紀最重要的著名大師)門下待過短暫的時間，但卻在那段因緣裏豁然開悟。

　　尊者是近代的聖僧，有關于他的修習與證果的經過及著述，請查閱：

　　《阿姜.查的禅修世界》 《靜止的流水》 《森林裏的一棵樹》 《爲何我們生于此》 《以法爲贈禮》

尊者 阿迦曼

　　Ven. Acharn Mun

　　尊者阿迦曼，公元1870年出生于泰國東北。公元1893年出家。公元1929年到1940年，尊者在清邁的森林和曠野中住了11年，也在此時證得了阿羅漢果。公元1949年尊者在沙口那空般涅槃了。

　　 尊者是近代的聖僧，有關于他的修習與證果的經過，請查閱 『尊者阿迦曼傳』。

　　Ven. Acharn Sao

　　尊者阿迦索是尊者阿迦曼早期修習毘婆舍那的禅師。兩位禅師亦師亦友，互相尊敬，互通消息。早期他們經常一起住止和遊行。後來兩個人的弟子人數都分別增加很多，才分開居住。

　　尊者阿迦索的的個性是沈著甯靜的，靜坐時經常會浮升離地。他曾經要發願做一個『緣覺』---沈默的佛陀，因此成爲此生證知苦滅的障礙。于是尊者決定放棄它，以便舍離長劫輪回生死的重擔，把終極的目標縮短到此生此世。從那時候起，他穩定地、更快速地進步，直到達到安穩的目的地---解脫涅槃。有關尊者阿迦索的逸事，請閱讀迎福寺寺內典藏的『尊者阿迦曼傳』中的兩段記述---『缺乏良師的障礙』和『昔日的決心』。

　　 Ven. Maha Boowa

　　尊者摩诃布瓦是尊者阿迦曼晚年的近侍弟子之一。他是『尊者阿迦曼傳』、『尊者阿迦曼的修習模式』兩書的作者。由于尊者的努力，才讓我們得以認識當代的賢聖僧伽。尊者今年(2000年)已經87歲，現住泰國烏東泰尼省的帕邦塔寺。

　　尊者是現在住世的僧寶，值得尊重供養。

　　Ven. Mahasi Sayadaw

　　達摩達羅

　　Ven. Lee Dhammadharo

　　尊者的著作「念住呼吸 KEEPING THE BREATH IN MIND」

　　Ven. Sujiva

　　Sujiva禅師是馬來西亞藉華裔，1975年大學畢業後即出家爲上座部比丘，獻身于四念處智能禅的教授。 禅師早年在修習過程裏，曾受教于中、馬、泰、緬多位止禅、觀禅師父，包括緬甸 班迪達大師 (Sayadaw U Pandita)。

　　禅師自從1982年駐钖馬來西亞/哥打丁吉(Kota Tinggi) 山林中的 “寂樂禅修苑” (Santisukharama Hermitage) 教授智能禅迄今，已有20年，學生超過八千人以上。 目前，禅師行雲流水于世界各地弘法、教禅，包括馬、澳、紐西蘭、意大利、瑞士、德國、傑克共和國等。

　　禅師除了能說寫流利的英文、馬文外，巴利文、中文、廣東話、泰文等 都非常通暢。 他酷愛森林、大自然，經常流露出開心的微笑，對文學、繪畫、攝影也極有天份。 他的著作有：毗缽舍那觀實修(A Pragmatic Approach to Vipassana)、 智能禅實修(Essentials of Insight Meditation Practice)、慈悲禅、四無量心禅、出家人直說趣事(Funny Monk”s Tales / 以契入正念的角度來描述世間故事) 等； 禅詩作品有：The Voices from the Heart, Walking Iris , Wind in the Forest 等。

　　文摘：Ven. Sujiva禅師的著作《Essentials of Insight Meditation》之第十四章〈Understanding Insight〉---行解內觀智能禅

　　緬甸帕奧禅師(Pha-Auk Sayadaw)，法名烏．阿欽納(U Acinna)；1934年出生于緬甸中南部，九歲出家受沙彌戒，二十歲受比丘戒。

　　1953年(23歲)參加僧伽會考，取得Dhamma-cafiya(法師)資格；30歲時曾跟隨數位當代長老學習禅觀。隨後渡過十余年的潛修時光，在這期間，

　　依據巴利聖典及其相關注疏，深入研究禅觀理論，以配合止觀之實踐。

　　1981年(47歲)應邀接任帕奧叢林禅院住持，開始教授內部住衆禅修，因其教法殊勝，目前依止學衆已增至數百人，其中更不乏來自世界各國之僧伽

　　及愛好禅修人士。禅師更于教學之余，以8年時間完成五本共約四千余頁之巨著《趣向涅槃之道》。

　　1996年受到緬甸政府肯定，頒授Maha kammatthanacariya(大業處阿阇黎，即大禅師)的榮譽。

　　大禅師所授禅法，依據《清淨道論》中叁學、七清淨及十六智觀之次第，強調修學者應以「戒清淨」爲定、慧二增上學之堅實基礎；奢摩他(禅定)部份，依個人根基及生善需要，一般由「安那般那念」(出入息念)或「四界分別觀」入門，遍修入禅諸業處，得色、無色界八禅定。次以色、名業處，

　　緣起，相、味、現起與足處入毗婆舍那(觀)門，從見清淨以達智見清淨。

　　Ven. Nyanatiloka Mahathera

　　有關叁界智尊者的簡介，在《西方比丘在斯裏蘭卡 》一文中的 【 德籍師生：叁界智尊者 與 向智尊者 】。

　　Ven. Nyanaponika

　　有關向智尊者的簡介，在《西方比丘在斯裏蘭卡 》一文中的 【 德籍師生：叁界智尊者 與 向智尊者 】。

　　Ven. Acharn Brom

　　尊者阿迦布龍在出家之前，原本是一個富有的生意人。他與妻子相約共舍家財，全部布施給貧困和有需要的人們，然後夫妻分離各自出家，追求解脫。

　　他跋涉千山萬水，曆經滄桑前往清邁曠野追隨尊者阿迦曼。繼尊者阿迦曼之後，他也在清邁的一個山區裏證得了解脫。

　　公元1971年，尊者阿迦布龍般涅槃。他的骨灰在不到一年的時間裏轉化爲舍利子。

　　尊者的平生在英譯版的『尊者阿迦曼的修習模式』第十九章裏，有比較詳細的介紹。