漢譯經文相應部35相應136經/在色中歡樂經第一(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)

　　「比丘們！諸天以及人們在色中歡樂，在色中得歡樂，在色中得喜悅；比丘們！以色的變易、褪去、滅，諸天以及人們住于苦。

　　比丘們！諸天以及人們在聲中歡樂，在聲中得歡樂，在聲中得喜悅；比丘們！由聲的變易、褪去、滅，諸天以及人們住于苦。在氣味中歡樂……在味道中歡樂……在所觸中歡樂……比丘們！諸天以及人們在法中歡樂，在法中得歡樂，在法中得喜悅；比丘們！以法的變易、褪去、滅，諸天以及人們住于苦。

　　而，比丘們！如來、阿羅漢、遍正覺者如實知色的集起、滅沒、樂味、過患、出離後，不在色中歡樂，不在色中得歡樂，不在色中得喜悅；比丘們！以色的變易、褪去、滅，如來住于安樂。

　　聲……氣味……味道……所觸……如實知法的集起、滅沒、樂味、過患、出離後，不在法中歡樂，不在法中得歡樂，不在法中得喜悅；比丘們！以法的變易、褪去、滅，如來住于安樂。」

　　這就是世尊所說，說了這個後，善逝、大師更進一步這麼說：

　　「色、聲、氣味、味道、所觸，以及一切法，

　　想要的、可愛的、合意的，只要被稱爲『它們在那裏』。

　　對諸天以及世間人，這些被認定是安樂，

　　而在這些被滅之處，他們認定那是苦。

　　有身之滅，聖者們見安樂，

　　此見與整個世間是相反的。

　　其他人所說的安樂，聖者們說那是苦，

　　其他人所說的苦，聖者們知道那是安樂。

　　看！法是難知的，無智者被迷亂，

　　對被包覆者，那是黑暗的，看不見者全然黑暗。

　　而對善者，那是已打開的，看得見者有光明，

　　愚者對法不熟悉，在面前而不了知。

　　被有貪征服者，有貪之隨行者，

　　深陷魔之領域者，此法不容易正覺。

　　除聖者之外，還有誰能得到正覺之足迹？

　　當正確地了知足迹，無漏者般涅槃。」

　　漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「句(SA.308)」，南傳作「足迹」(padaṃ，另有「足，句；語法」的意思)，菩提比丘長老英譯爲「狀態；樣子；階位」(state)。

　　「有貪之隨行者」(bhavarāgānusārībhi)，菩提比丘長老英譯爲「沿存在之流流動者」(who flow along in the stream of existence)。「有」(bhava)，即十二緣起的「有」。