漢譯經文相應部17相應30經/比丘經(利得恭敬相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)

　　住在舍衛城……(中略)。

　　「比丘們！凡那煩惱已盡阿羅漢比丘，我說利養、恭敬、名聲仍是障礙。」

　　當這麼說時，尊者阿難對世尊這麼說：

　　「大德！但，爲什麼對煩惱已盡阿羅漢比丘來說，利養、恭敬、名聲是障礙呢？」

　　「阿難！我並非說利養、恭敬、名聲是他不動搖心解脫的障礙，阿難！但，對住于不放逸、熱心、自我努力而證得那些在當生中的樂住處來說，我說利養、恭敬、名聲是障礙。阿難！利養、恭敬、名聲是那麼令人怖畏的、辛辣的、粗惡的，是到達無上離轭安穩的障礙，阿難！因此，在這裏，你們應該這麼學：『我們要舍斷已生起的利養、恭敬、名聲，而且，已生起的利養、恭敬、名聲不要持續遍取我們的心。』阿難！你們應該這麼學。」

　　第叁品，其攝頌：

　　「女人與美女，兒子與獨女，

　　沙門婆羅門叁則，表皮、繩與比丘。」

　　漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「在當生中的樂住處」(diṭṭhadhammasukhavihārā)，菩提比丘長老英譯爲「快樂住處」(pleasant dwellings)，並引注釋書的解說，這是指住于進入果位的樂，因爲，當有福報的阿羅漢接受供養後，要感謝供養者，要爲到訪者說法等，讓他沒有時間(機會)坐下來進入果報的樂，但，又並進一步說，注釋書進入果報的樂之說法太狹隘，「樂住處」通常指禅定(jhānas)。