..續本文上一頁人傳講的這種心特別地急。對這種人不管怎麼壓也壓不下去，就象在大鍋裏面煮肺髒時，那個肺髒一直是漂浮在水面，所以這種人的智慧一直是浮在表面上，它是不會被密藏著的。自己得到一點竅訣的時候，馬上就要傳給別人，這實際上是一種愚笨的做法。
本來具有法相的這些上師已經舍棄了今世，他們對弟子供養的財富並不一定歡喜，但爲了觀察弟子的根基和抉擇弟子是否是真正的法器，他們需要看看弟子是對上師怎樣供養的，又是怎樣爲上師做事情的，是如何對上師生歡喜心的等等，這些都應該觀察。所以如果沒有一點供養，最好不要給他傳講竅訣。
有些弟子在供養上師時，好象連一塊銀幣也舍不得。他把銀幣拿出來又放進去，又拿出來，心裏說這是古代的銀幣啊，價值特別昂貴，我真是舍不得。對財富特別貪執舍不得的這種人肯定不是優良的法器，因爲他對財産執著而對教言不重視，因此不能對他傳授甚深的竅訣。若是爲了教言供養了貴重的財物或是受了相當的苦行，那將來就會認爲此教言自己曾經作出了巨大的努力才得到，以後對這個教言也會珍重愛惜，不會虛耗的。
(以前我確實沒有什麼財産，若經常要用財物來供養上師，我就沒有這種經濟能力。比如我在石渠求學的時候，當時我的財物全部加起來也超不過幾百塊錢，但我自己把這些財産確實全都供養過上師，後來在拉智仁波切上師面前也是供養過自己的全部財産。所以我個人在上師面前一方面作過財供養，一方面也作了一些修法的供養，這樣最後自己也是獲得了這些顯密教法的竅訣。)
在自己具有財産的時候，應該觀想這些財産實際上就象是閃電一樣，不值得以此爲依托，它沒有什麼真實和長久的可靠性，最多也只能解決今生的一些飲食而已。自己的金銀財寶也並沒有什麼好珍惜的，比如我們有時候覺得珊瑚松耳石等這些珠寶珍稀貴重，但這也是人的一種分別念，實際上它們跟一塊石頭並沒有什麼太大的差別。
爲了得到甚深的教言，爲了報答傳承上師的恩德，供養諸佛菩薩或是供養上師不但應該而且也有巨大的功德，如此自己也會懂得教言的價值，當然在金剛道友面前作會供或是供齋也有相當大的功德。因此教言非常珍貴，我們有智慧的人也應該要知道自己是在哪一位上師面前得到過教言，對于這個教言必須要珍惜，爲了它應該可以舍棄自己的一切，這樣上師的加持就會融入自己的心間。
(麥彭仁波切以前住在宗薩時，竹慶單比尼瑪前去拜見，返回時，麥彭仁波切送了他相當長一段距離，並在路上把一個教言從自己的衣服裏拿出來交給竹慶仁波切。這個教言的內容既是屬于麥彭仁波切親自傳給竹慶仁波切的一個教授，也是對他的一個授記。因爲竹慶仁波切的見解已逐漸變爲黃教觀點，他所著的論典，比如一直保密未公開的《大幻化網講義》的觀點就基本上與黃教相同。實際上竹慶仁波切從前依止過黃教的嘉瓦多俄格西，還有竹慶寺院的四大堪布也是修學黃教的。當時麥彭仁波切對竹慶仁波切說："你不要建立自宗，也不要破斥他宗，一定要持著自己的見解，將來你也會有所證悟，你應修五年，對此給任何人也不要說，一定要保密。"雖然這個教言的文字現在還保存著，但以前竹慶仁波切給任何人都沒有傳授過，因如此保密，後來他就已經開悟了。)
對竅訣珍愛保密的人，所有空行也是經常保護和幫助他，這與在法器面前不說法的情況根本不相同，因爲這是自己真正愛惜竅訣而作如此保密，護法神對此也會感到高興。如果一個人能保密，這在密宗是最好的法器，否則到處隨便傳講，那就會惹得衆多天尊護法神也是憤怒不滿。
如果使上師生起了歡喜心，並如理如法在上師面前接受教言，如此聽聞的教言即使再少，那也會使自己獲得不可思議的利益。有些人不願意講上師的功德，好象在宣揚自己，並且泄露秘密，那這樣在他的身上就會産生無窮的過失。
如果對上師沒有一個發自內心的恭敬心和虔誠的信心，那就根本不會得到殊勝教言的利益和功德。必須要把上師看成象自己的心、眼睛以及自己的父母親那樣，如此在上師面前就可以聽受竅訣，比如爲了密法，在叁天叁夜可以不吃不喝，能夠忍受如此痛苦的人可以成爲密法的法器。若對上師具有恭敬心，對佛法懷有珍愛之情，他就一定會精進修持。
現在大地上的凡夫俗子大多不具足法相，能對之講說教言、根機合格的人非常少。若對不具法相的人傳授了密法，那就猶如將無比莊嚴的飾品戴在惡狗身上，而惡狗到處流浪著，這就沒有什麼意義。有些愚笨的人，憑空就將所有的竅訣傳給別人，也是同樣這個道理。雖然你的慈悲心廣大，但也不能隨便傳講密法，不然自己也會由此遭報應而死亡。
如果自己沒有獲得絲毫暖相，就隨便傳講密法，這是狡詐愚笨人的一種行爲。一般來說，自己必須有一個理解、證悟，或者就象啞巴吃糖，雖然沒辦法表達出來，但在心裏卻非常明白，如是在自己心裏必須要有一個領受，如果沒有這些，你傳講什麼密法呢？比如，中觀裏面有離一多因、緣起因等各種的推理方法，若自己以這種緣起的推理方法，對中觀或者大圓滿的本性有了甚深的理解，這也算是一種證悟。如果沒有這樣的理解，也沒有一個領受，隨便給別人傳授，這是愚笨人的作法。
就象其它一些論典當中所說，學問或者是通過供養來給與，或者是"學問交換學問"。比如對一般的詩學和醫學，如果你給別人傳授了一個教言，那別人也應爲你傳授另一個教言。因此這個教言或者以教言來交換，或者是通過別人的供養賜與，或是對方有恭敬心，也可以傳授給他，除此之外，自己哪怕是遇到生命危險也不要把甚深的竅訣傳授給別人。薩迦班智達的某些論典對這方面的問題也講得比較清楚。
如果我們把教言隨便傳講給別人，那衆人就根本不會懂得它的價值，爲此對教言的珍愛心和對上師的恭敬心也就沒有多少了。若要傳講教言，必須具足緣起，一方面上師要有智慧和慈悲心，而另一方面弟子應具法器之相即有恭敬心等，弟子和上師的這些條件全部圓滿具足，這就是一個良好的緣起。這樣弟子在上師面前聽受佛法，對自己、衆生和弘揚佛法都會帶來利益，就象是純金發出燦爛的光芒一樣。
如果自己恭敬上師，那別人也會對你尊重，而且對衆生也有莫大的利益。不用說無上大圓滿方面的勝法，就是學習一般的詩學、戲劇或醫學等其它學問，也需要恭敬上師。所以我們一定要觀察法器的功德和過患，每一次傳講佛法的時候，一定要觀察各方面是否合適。對于比較具有重大意義的教言，不管多多少少，這些教言千萬不能傳給那些具有狡詐行爲和泄密的人。
若我們沒有隨便傳講，而別人從其它地方已經知道了這個所保密的教言，那就與己無關，爲此自己根本不會受到空行和護法的懲罰。所以自己一定要秘密地修習，不能隨便傳授教言。比如那若巴有一個妙藥，雖然有很多人已經知道了它的道理，但是如果自己照樣一邊進行保密，一邊進行修持，這樣就會爲自己帶來巨大的利益，可是現在有一些人根本就不知道保密的價值。
(有些教言必須要保密，比如原來我患上心髒病的時候，在色達有一個藏醫生給了我一包藥，然後要求我在路上千萬不要服用，否則可能會在路上睡著。後來我就問了很多人這是什麼藥，當時一個醫生告訴我，以前有一個藥叫叁七片，當我知道這個以後，好象它的療效就沒有了。在西醫也有類似保守秘密增進療效的情況。因此有時病人不能太過份地詢問一些不該問的要保密的事情，若是能按照醫生的教言去做，就必定會對自己有益。
在我們藏藥中就有許多屬于應保密的藥，當病人問起它的藥名時，就不能隨便講出來。對于某些藥，如果醫生和病人都能保密，那此藥的效應就會強烈而迅速。今天我就給你們講一個保密的例子，比如有一個叫做是克意理瑪的藏藥，它對某些感冒或腸胃病效用良好，但這個藥一定要保密，否則它的效果一點都沒有。我們的密法也就是同藏藥一樣的道理。)
如果對佛教和衆生有重大的意義，同時也遇到了一些具有法相的弟子，那這時候即便是沒有公開非常甚深的教言，也可以以大悲心毫無吝啬地傳授。(比如以前堪布門色爾在世的時候，當時阿穹堪布有一個非常保密的大圓滿法就直接傳講給了衆多的人，後來我也看到了阿穹堪布所傳的那個大圓滿教言，實際上它與無垢光尊者所講的教言基本上是相同的，但當時不少人因這個教言確實受益匪淺。)
有些密法必須要保密，但若已經上師和本尊開許，如理如法地聽受和傳講，那本尊和護法神不但不會製裁，而且他們還會特別高興和隨喜。
隨意地傳講甚深的教言，或者是爲了財産把密法賣給別人，或者是因爲親戚朋友而隨便地傳講，或者是不觀察法器而傳授，那這些人就好象把自己的內髒從口中掏出來一樣。我們應該明白，所有的財産當中，竅訣的價值最昂貴。對于甚深的教言，即使文字再少，自己也一定要恭敬地祈求，並且也要認真地去修持，這樣對自己和對佛法的弘揚都會産生巨大的利益和意義。如此如理如法弘法利生的人，就象大地上的如意樹一樣，是世間的莊嚴。
最後再叁地告誡大家，在整個世間即使遍滿黃金，但是也根本無法與任何一個教言的價值相比。如今的人對財産極爲看重，而對教言不是很重視，沒有財産的供養，只是以表面上一些狡詐虛僞的行爲而想求得教言。對這種人最好不要傳授教言，若是傳給他，也不一定有積極的意義，他不但不會報恩德，而且本人也會受到空行的製裁。
所以非常甚深的這些教言，應該把它們隱藏在自己的心坎深處，無垢光尊者也說："最深的這些教言，應該藏在自己的心寶當中。"對上師有無比的恭敬心，表裏如一，具有清淨戒律的人，而且他爲了佛法也可以獻出自己的生命，對于這些人，如果觀察出他是真正的法器，也可以傳講甚深的教言。若不具足這些條件，最好不要傳給他們，不然也會失毀誓言。尤其是對于破誓言的這些人，一定不要傳甚深的教言，否則這些人的心血也會被空行母和護法神吸幹的。因此必須要好好的保密，"卡的"也是閉口的意思。薩瑪雅！印！印！印！
此次傳法我都全部詳詳細細地作了解釋，希望你們不要說還想在我面前聽一個其它更深一點的法，這就是最深的一個教言。即使叁大傳承上師住在這裏，或者麥彭仁波切親自來爲我們傳法，我想除此之外可能也是沒什麼可說的了。你們有智慧的人也應該認真地觀察，他對我們講的真是特別深，所以希望大家以後能將這些教言好好地記在心間。
讓我們把這次傳講聽聞佛法的所有善根，自己和他人所造的一切善根聚合在一起，願所有的佛法興盛于世間，讓世間上所有的高僧大德長久住世、事業無涯，爲整個有情世間和器世間都獲得圓滿吉祥，所有的衆生命終之後，都一齊往生極樂世界，請大家一起好好地回向！
《竅決寶藏海 13、保密竅訣》全文閱讀結束。