白話佛經

　　佛說法滅盡經

　　我是這樣聽說的。佛陀當在叁個月後涅槃之前，住在拘夷那竭國。那時有很多菩薩，比丘以及無數大衆來到佛的居所，向佛稽首頂禮(尋求開示)。佛世尊默然不語，身上的光明也未如往常般顯現。佛陀身邊的待者，阿難賢者向佛作禮，然後請示佛陀：“佛世尊以往在大會說法時，身體發出威顯的大光明。可是今次在大會上，身體的光明卻不顯現。爲什麼會這樣？其中必然有某種原因。弟子爲此請求佛世尊開示其中的意義。”佛陀卻默然不作回應。阿難賢者見佛陀不言語，再次請示佛陀，一共叁次，佛陀世尊這才對大衆說明。

　　“我(佛世尊)涅槃後，未來正法將要滅盡之時，在這個連基本五戒都不能守持的汙濁衆生世界(五逆濁世)，魔道將日益盛旺。行魔道的人將加入佛門，以佛門弟子身份破壞並倒亂我的正法。他們穿俗世間的衣物，貪戀好色飾的袈裟，行飲酒，吃肉，殺生，貪昧之事。他們沒有慈悲心更互相憎恨妒忌。

　　那時候有菩薩，辟支佛(獨覺的聖者)以及阿羅漢，精進認真的修德行，敬待衆人爲人們所尊重。他們持平等心來教育衆人，憐惜窮人老人，獻身教育以及幫助人們克服厄運。他們教育衆人持恒心供樣佛，不間斷的修習經典。作種種功德善行，培養感恩向善的德志。他們不侵害人們(的財物等)，獻出身心與財物力濟衆生。不自私自利，忍辱負重仁慈和善。

　　這樣的善人，將被行魔道的佛門中人妒忌，毀謗，故意宣揚惡行，令他們無法在當地住下去，遭到衆人驅趕。自此以後人們(佛門魔道衆人)不修道德，寺廟任它空置荒蕪，久不複修轉而毀壞。(佛門)惡人雖有財物，卻只顧自己聚集，不作布施修福之事。他們販賣奴力婢女，耕田種植(指從事生産工作)，梵燒山林傷害衆生(指開鑿山林，破壞環境)，沒有半點慈悲心。奴力爲比丘(和尚)，婢女爲比丘尼(尼姑)。(佛門)惡人無有道德修養，行淫亂之事，男女不別，令佛教戒律日越衰亡皆是此輩所爲。一些人爲了躲避縣級官員逼害，加入佛門卻不守戒律。每逢初一(月缺)十五(月圓)雖然美名爲誦經持戒，卻厭倦懈怠，不欲聽聞善士說經論道，抄略經文卻省前略後，不肯一一照經文所說抄錄轉說(斷章取意)，況且也不誦習經文。

　　一些解讀經文的弟子，不知道佛經文句之中的真意，卻強加自己的言說思想。不詢問已經明解經文大意的大德們意見。自以爲身份貢高，爲此求名氣。虛顯文言雅意以爲榮耀，希望能得到衆人供養。這些行魔道的佛門中人，命終之後將墮入地獄，受行五逆之罪報，恒河沙劫在餓鬼畜生道輪轉。罪業報盡乃出生在邊疆國土沒有佛門叁寶的地方。

　　正法將滅之時，女人精進修行並恒常作功德。男子懈慢，不根據正法的指導修行。(當衆人)看待佛門如糞土，對佛門沒有信心的時候，正法將殄沒。那個時候諸天天人掉眼淚(悲恸正法殄沒)。氣候不調，農作物少産。流行病橫行，病死的人很多。人民雖然勤勞卻受盡當官的氣，所以生活很苦。衆人不再順從道德正理，爲了享樂而心思生亂。惡人越來越多數目如海中沙，善者卻很少若一個二個。大劫將至，白晝黑夜的時間轉短，生命流逝轉快。人們四十歲白頭。男人好淫致使精盡早亡，平均壽命60左右。男人壽命短，女人壽命卻長。女人壽命有的七十，八十，九十甚至百歲。

　　突然間大水起淹沒大地仍至無有退水之期。可是世人卻不相信大水不會退，以爲是正常現像。衆生不分種類，不分貴賤皆沈溺浮漂在大水中，被魚鼈食啖。

　　那時有菩薩，辟支佛，阿羅漢，被行魔道的衆人驅逐，不讓他們與大衆會合。叁乘聖者唯有遁入山林福德之地，恬怕自守以爲樂，壽命因此得以延長。那是諸天天人爲了維護正法，在月光下出世，共同輪值複興正道。五十二年後，首楞嚴經，般舟叁昧，先後化滅去。十二部經被尋獲後又再次化滅。不再出現也不見文字流傳。佛門袈裟自然變白(不再有佛門)。正法滅亡可以用油燈比喻，將熄滅之時光明更亮，于是後就熄滅。正法滅猶如油燈火熄滅那樣。

　　在這之後發生的事很難一一盡說。如此之後幾千萬年，彌勒菩薩將下世成佛。天下泰平毒氣消除，風調雨潤五谷滋茂。長大的樹木與人類皆高八丈，全部皆壽八萬四千歲。彌勒佛渡的衆生數量不可計算。

　　賢者阿難向佛作禮然後請示佛當以何名稱呼此經。同時要如何去奉持這部經。佛陀說：“阿難，這部經名爲法滅盡經。向衆人宣告這部經，宜令分別。功德之多無法計算。“佛陀座下四部弟子，聽聞此經後皆悲慘惆怅，發無上求真聖道的心，爲佛作禮後而去