..續本文上一頁的。請問，鬼和神有沒有區別？神跟菩薩有沒有區別？但是在很多人眼睛裏是一樣的，鬼和神一樣，神和菩薩一樣。

　　佛講的那個經書，那個經書是什麼，是不是對我們講的？那是教導我們的方法，怎麼樣子轉凡成聖的方法，怎麼樣離苦得樂，怎麼樣擺脫那些苦難。

　　柬埔寨二十多年前只有七百萬人，結果國內打仗，打仗就殺掉了有叁百萬人，厲害不厲害，自己對自己打，自己殺自己。我們去看，人的那個骷髅啊整個塔裝得滿滿的，都是骷髅。我們大家看得心情都是很沈重。但是從集中營裏、萬人坑裏出來，我們到街上一看，街上還照樣殺雞的殺雞，烤魚的烤魚，麻雀啊，甚至小昆蟲啊，人都拿來吃，一堆一堆的肉都在那裏。

　　佛教裏面就講出人間的刀兵劫從哪裏來，從殺生裏來。我們想想我們有時候爲什麼要殺生，是不是要貪吃它的肉，貪心，愚癡的心。我們學佛了，我們要不要戒這個貪嗔癡啊？你說我不戒。不戒，你那個苦難能不能離開你呀？就好像醫生治病一樣的，給你這個藥你要吃，不吃這個病沒法好的，這在我們佛教裏叫依教奉行。所以大家學佛了，以後要多聽佛法，聽師父的指導，這個時候啊，佛光就照到你心裏了，佛的力量就在你身上了，然後你借著佛的力量戒惡，把惡戒掉，身上不好的習氣拿掉。

　　人需覺悟知善惡

　　有的人反過來會這樣說，他說我不抽煙幹什麼去呢？這個對自己有害的事情他好像無所謂，他說我不做這個幹嘛呢。其實有很多好事可以做啊，正面的事情可以去做的，有意義的事情可以做的。有的人說了，我自己抽煙沒瘾的，社會需要。但是可以換一種方式，你跟人打交道用煙的，換一種，下次換成糖，口袋裏拿出糖來，吃個糖。換一種習慣，建立一個生命的好的習慣，這個很重要，因爲不忍心看到你自己害自己。

　　我有時候到醫院裏，看到那個口腔癌的、咽喉癌的、肺癌的，很恐怖啊！百分之八十的肺癌、口腔癌、咽喉癌都是因爲煙草而造成的，抽煙的害處極大。特別是不能到廟裏抽煙，很多人不懂得這個道理。有的人還跑來說，你們點香也是煙嘛，我這個香煙也是煙。兩回事啊！不是一回事啊！像今天我們做超度，我們會把食物放在火裏面燒，燒也會飄出煙，請問那個煙跟燒垃圾的煙一樣不一樣？不一樣啊！我們那個煙是飄到哪兒哪兒吉祥啊！燒垃圾的煙是飄到哪兒哪兒都不好啊！空氣被汙染。日本福島核電廠爆炸的那個煙更不得了啊，飄到哪兒，哪兒就是災難啊！雖然都是煙，但是內容不一樣的。

　　我們現在的生活質量越來越差，我們自己現在真的要好好學佛，改變我們的命運啊。我到這個地方看到種種的，我說這個佛法怎麼說呢？我們現在不要說離佛很遠，我們現在離天也很遠。請問我們在座的，以後我們這個世間上是墮落的人多，還是升天的人多？墮落的多。

　　爲什麼？因爲我們平時就沒有修天堂的法，對不對。什麼叫修天堂的法呢？奉持十善，十善業。哪十善業？身不殺，這個身體不殺生；身體不偷盜；身體不邪淫，不殺盜淫。這個嘴呢？嘴不妄語、不兩舌、不绮語、不惡口，有這四個業，口有四個業，這四個惡業不做；身體有叁個惡業不做，不殺生，不偷盜，不邪淫；還有思想，這個意，思想裏面不貪、不嗔、不癡。如果你這個人，你從身體方面、從口方面、從你的思想方面，你能這幾點都做到，我們死了之後可以升天堂。

　　我們問一問，這社會上，你站到大街上，你站到天橋上看，從早上看到晚上，有幾個人這個身體是在修這個的，有幾個人？很少的。從早上看到晚上，你大概看不到一個人活在這世界上是修這十善業的！那反過頭來呢，十善業不但不修，還造十惡業。十惡業，身體殺生、偷盜、邪淫，所以我們這人需要覺悟，需要覺悟覺醒，要建立一個理智的人生，能夠管理自我，我們用佛法來自我管理。

　　好人和壞人沒有界限的，能夠自我管理的人，他才能夠變成好人。壞人也不想做壞人，很多那些犯了法的，被抓起來了，他稀裏糊塗的，不知道。很多人做不好的事，他是稀裏糊塗去做的，他也不是說我一定要想不好才去做的。很多人抽煙啊，喝酒啊，吸毒，他甚至是爲了追求快樂去做的，最後呢，得到的是痛苦，但是他當初的動機是爲了快樂，這就是沒有智慧嘛！沒有智慧把痛苦當快樂，這個社會這種人多不多？很多很多！

　　像我們自己出家了，出家這麼多年了，我每天還是要阿彌陀佛！阿彌陀佛！ 阿彌陀佛是什麼？提起正念哪！提起正念，要聽佛的教誨，避開那種苦的，選擇正確的。每天這個人生都有選擇，抛什麼，丟掉什麼，這都是需要有理智來管理的。一個人的念頭裏面有好的，也有不好的，好的念頭來的時候你可以聽它的，不好的念頭來的時候你必須要向它說“不”。

　　爲什麼念阿彌陀佛？阿彌陀佛是正念，你有了阿彌陀佛的這個佛光照著，你自然就會知道什麼是好，什麼是不好。把不好的戒掉，你就有力量。一般性人看我們學佛的念阿彌陀佛、阿彌陀佛，不知道幹嘛。阿彌陀佛中國的意思是無量光、無量壽，念阿彌陀佛的人就有佛光照著你，一個有佛光照的人自然知道善惡。

　　我們現在這個人，最大的一個問題就是不知道善惡，這是很痛苦的事，甚至沒有正面的力量來抵製不好的事物、念頭。好奇心會把你害死，很多人吸毒也是這樣的，你問他爲什麼會吸毒，他說好奇，別人都說毒品，到底什麼是毒品，他嘗嘗，結果一嘗好了，嘗上瘾了。

　　這個人就是什麼？需要理智，需要知道什麼是善惡，需要對自己說不，這是很重要的。你學會這個了，那你的人生肯定是幸福的，佛光照著你，你肯定是家庭幸福的一個人，出入平安的一個人，肯定增加福報。這樣的人別人一看到都喜歡跟你打交道，因爲你身上散發出這種吉祥、祥和的氣息。身體不好的人往你邊上一靠，身體馬上舒服了，病就沒有了。心裏特別煩惱的人，跑到你邊上一坐，跟你說說話，心裏沒煩惱了。這就是什麼？就是因爲你一個人、一個佛教徒、一個修行人身上有正念的力量，有正念的磁場，你有感染力，對人有善的正面的感染力，這是我們要修出來的。

　　大智若愚真智慧

　　其實佛有沒有教我們離苦得樂的方法？有的，方法非常有效，你只要把佛的方法一用起來，立竿見影，馬上讓你能夠災難消除，福慧增長，馬上就會。請問快樂從哪裏來的？痛苦從哪裏來的？我們每個人都想得到快樂，但爲什麼往往還得到痛苦呢？你多一分自私，就多一分痛苦。痛苦從哪裏來？痛苦就從自私裏來的。快樂就是利益他人，就會得到快樂。

　　你這個生命對其他人來說是有價值的，大家就會需要你，對不對，一個被需要的生命是不是很快樂。兒子需要你這個媽媽，你這媽媽會不會很快樂？就會快樂。你多一分利益別人的心，你就會多一分快樂。

　　有沒有量小福大的人？沒有的，沒有一個量小福大的。所以你到佛門裏來求福，佛就教我們這個方法，你要想福報大，那你心量要大，心量怎麼大？學吃虧。所以真正有智慧的人，別人看他就像個傻子一樣，所以中國有一句話叫大智若愚呀！別人以爲他腦子出問題了，其實是什麼？他真正有智慧。

　　所以做人不要太斤斤計較，知道嗎。你太斤斤計較，你對你家裏人斤斤計較，家裏人都不喜歡你，如果家裏人都不喜歡你，你還有什麼前途吧！不管是隔壁鄰居，還是你工作單位，還是你開廠、辦公司，你斤斤計較，你還會有福報嗎？你沒福報，你還能賺到錢嗎？學到了佛教智慧了，那你做什麼事情才會順哪！你有了福報了，你才能賺到錢哪，對不對。你有了錢，你又很大方，那你人緣關系會不會更好。人緣關系更好，那你賺更多錢。錢越多，人緣關系越好，你是不是個大富大貴的人？

　　如果你有錢，你人緣關系不好，你有錢你不會布施、不會供養，這雖然是富，但是不貴。所以有的人富貴，富貴啊！有的人是有一點財啊，但是他不貴，他是什麼？是守財奴，吝啬鬼。他不要說給別人不舍得花了，他連給自己都不舍得花，這種人有沒有？可憐不可憐？所以爲什麼我們說要日當叁省其身哪！這是儒家的，儒家做人，每天要叁省其身。

　　我們佛教徒，要念念回光返照，佛教徒要求更高。這個阿彌陀佛，既是念西方極樂世界的阿彌陀佛，也是念自己的良知，念自己的佛性。一個沒有昧掉良知，沒有遺失佛性的人，自然就會知道什麼是好，什麼是不好。

　　校對：慧修 編輯：德藏

《命運是自己決定的》全文閱讀結束。