暗取他苦(下)

《修心八頌》講文(十五)

(2012-06)

地點：遼甯歸茗寺

　　 “老母有情諸苦漏，自己默默而承受。”

　　什麼叫老母有情？就像我們的老母親一樣。

　　 你想起來，心裏愛不愛他們？記住，六道當中，一切的衆生都有很多的苦，都像我們的老母親一樣，他們正遭受種種的痛苦，不管在哪一道，地獄、惡鬼、畜生、天、人、阿修羅，都有很多苦，我們都願意發願默默替他們承受！

　　 如果諸位學習過，有一種發心叫“自輕他重”，甚至于“自他交換”而發菩提心，也就是自己不聲張地，願意爲他人、爲衆生承擔痛苦，並不宣揚自己的功德，這才叫默默。

　　 有些人爲父母衆生做了一點點事情，就非常急迫地到處宣揚，做一點事，生怕沒人知道，做事願意做到明處，這不叫默默地承受。真正默默地承受，是完全不求回報，做好事不需要人知道。

　　 做好事不求回報，反而是真正把好事落到實處，真正這樣就不會受傷害。

　　 如果做了好事，你求讓別人知道，那麼一旦大家對你的贊歎沒有達到你希望的程度，你會受到傷害。所以說，做好事不求回報，默默地做，才是真實地做好事，才是真實的利益衆生！(大衆掌聲)

　　 注意，這裏有一個關鍵的地方，比如，你發願，把功德回向給衆生，你不需要到處宣揚：“我剛才把功德回向給衆生啦。”不需要這樣講，其實就是平平常常的一件小事，都是時時刻刻應該熏習的。

　　 我們爲父母、同事，有時候做了好事，別人還不知道，甚至嫌棄你，你不需要辯解，也不需要抱怨，默默地承受，這正好是消罪的最好機會！(大衆掌聲)

　　 如果我們能夠有這樣的機緣，能夠直接承擔，或者能夠代替那些苦難的衆生來承擔苦難，那就應該發願去做；如果沒有這樣的機緣，我們也可以間接地承受，也就是爲了讓那些衆生得到解脫和成就，我們發心好好學佛，好好修行，到這裏來好好打佛七，將來有了智慧，就可以轉*輪，利益衆生。

　　 我們爲這些父母衆生要不顧一切艱難困苦、嚴寒酷暑，聽師父的話，認真老實去學佛修行，這就叫間接地去利益衆生！所以，不管直接還是間接，我們都可以做，不要忽略直接，也不要忽略間接，能直接就直接，能間接就間接，都可以利益無量的衆生！(大衆掌聲)