視害爲師(上)

《修心八頌》講文(十二)

(2012-06)

地點：遼甯歸茗寺

　　第六頌：視害爲師

　　吾昔饒益助某人，願我于昔成利益。深切寄以厚望者，彼衆非理而陷害，亦視其爲善知識！

　　 《心經》講：“遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”你看看，“視害爲師”，跟我們的想法一致嗎？我們是視害爲害，視害爲魔鬼。

　　 到底誰是顛倒？《修心八頌》告訴我們，要“視害爲師”！

　　 “願我于昔成利益”，就是我們過去曾幫助過某人，對他寄予深切的厚望，信任並且依靠他。這樣的人，幫助過他，對他有很多的期待，可在最關鍵的時候，我們最困難的時候，最需要別人幫助的時候，他不但不報恩，不回報，甚至還無理陷害、欺騙、汙辱、诋毀我們，難過不難過？(衆答：難過！)

　　 受得了嗎？(衆答：受得了！)

　　 人生最大的苦就是這種苦。你若對他沒有期待還好，本來就把他當做惡人，知道他是惡人，他傷害你時還好接受。可他是你最信任、最依賴的人，是你幫助最多的人，反過頭來傷害你，這才對你傷害最大。

　　 《修心八頌》告訴大家，“深切寄以厚望者，彼衆非理而陷害，亦視其爲善知識！”面對這樣的人，這樣的情況之下，我們也不能起嗔恨心，不能報複，不能以牙還牙，還進一步視其爲善知識，把他當做是真正的善知識，容易不容易？(衆答：不容易！)

　　 諸佛菩薩都是由此而成就的！提婆達多，釋迦牟尼佛的堂弟，釋迦牟尼佛對他非常好，度他出家，傳他佛法，最後反過來，他還要多次陷害佛陀，但是釋迦牟尼佛有沒有舍棄他？(衆答：沒有！)

　　 當提婆達多深墮無間地獄時，生起了悔改心，一念“南無佛”，釋迦牟尼佛要不要救他？(衆答：要！)

　　 釋迦牟尼佛還要救他，在《法華經》裏，釋迦牟尼佛告訴大家：提婆達多是我過去世的老師，他將來必定成佛！世尊之所以爲世尊，世尊之所以能成佛，有沒有道理？(衆答：有!)

　　 我們之所以還沒有成佛，之所以還在輪回，有沒有原因？(衆答：有!)

　　 說起來容易，做起來難。有人要問了：“爲什麼他這樣對我，我還要把他當善知識？我不抽他就不錯了！”我告訴你，他對你恩將仇報，其實對我們來說，是一件好事。

　　 我們任何人都願意聽好話，贊歎的話，誇獎的話，花言巧語，比如說，“你功德老大了！”，“你太善良了！你修行太好了！”喜歡不喜歡聽？(衆答：不喜歡聽！)

　　 表面上不喜歡，心裏頭還是覺得非常不錯的。這人也是真心說，不是假心假意的。比如，你哪個地方有優點，別人就贊歎這點。你飯做得好，別人就說：“你這飯怎麼做得這麼好吃啊！”你哪兒做得好，他就誇你哪兒，那你愛不愛聽。

　　 我們每個人都喜歡聽別人贊歎，也都希望從對方那裏得到一些好處、幫助和利益。我們來這裏打佛七，是不是爲了想得到利益？其實，我們跟別人打交道，乃至做任何一件事情，如果說出發點只想爲了自己的話，這不過是一種顛倒！

　　 如果諸位在這裏打佛七，唯一關心的是，怎麼樣使道場更莊嚴，怎麼樣使法會更圓滿，怎麼樣使大衆得到更多的利益，而我自己完全無所謂，大家打佛七都能得到成就。我即使沒有什麼成長，又有什麼不可以呢？如果你這樣想，那麼這樣的心就能靠近佛了。如果說我們做任何一件事情只是爲了利益自己，這是顛倒之心。