自受虧損(中)

《修心八頌》講文(十)

(2012-06)

地點：遼甯歸茗寺

　　 第五頌對我們很重要。因爲“失敗虧損”是經常遇到的，我們無始劫以來都曾有錯誤的思維、語言、行爲模式，深陷輪回，不得出離。一旦遇到不好的境界，虧損的境界，馬上會被自己的煩惱習氣所牽引，生起貪嗔癡，再驅使身口意叁門造業受報，輪回不能出離，導致無窮無盡的痛苦。

　　 現在遇見了佛法，遇見了善知識，已經懂得了佛理，我們就不能再被自己的習氣煩惱所欺騙，一定要第一時間覺察，不要被其假面具欺騙。什麼叫假面具？都帶著“我”這個假面去欺騙，說我是你的朋友，其表現就像個朋友一樣。你喜歡喝酒，喝酒就戴著朋友的假面具。你喜歡抽煙，抽煙就戴著“我”的假面具。一切壞的煩惱習氣都戴著假面具，你要在第一時間發現。不要再跟隨這些貪嗔癡的煩惱習氣，一定要好好守護自己的心相續，守護好自己的家。

　　 怎麼樣守護好？讓主人來做主，不要讓賊進來。即使賊進來了，有警察看著，讓賊毫無收獲。但是我們主客不分，就像《楞嚴經》裏所講，客塵煩惱，貪嗔癡慢疑那些煩惱習氣，是不是主人？不是，只是客人而已，從你的六根門裏進入。

　　 六根——眼耳鼻舌身意，向外認識世界，向外遇見這個境界，我們心裏就産生貪嗔癡慢疑，而這些都是因緣所生，並沒有一個固定不變的自性，分分秒秒都在變化，不是主人，不過是外面侵入進來的灰塵、強盜。

　　 如果你能夠把握住，能分辨出誰是主、誰是客，客不能犯主，主人當家，相安無事。強盜天天有，但你把家守護好了，家就沒事。外面有小偷、強盜、壞人，有安全常識的人家不會被傷害，因爲有分辨能力，沒有那麼貪。

　　 上當受騙，都是因爲貪。知道天上沒有白掉下來的餡餅，怎麼會上當受騙。所以，要守護好自己的心相續，保持一顆清淨心就不會造業。

　　 如果我們沒有把握好自己的心念，讓貪嗔癡當了家，我們就會嗔恨。當你遇見境界，生起嗔恨心的時候，記住客人當家了，主人睡覺去了。我嗔恨，我想要報複，馬上“一念嗔心起，火燒功德林”。

　　 有些人可能會覺得委屈，我修行這麼多年，做了很多的善事，可爲什麼還有這麼多的煩惱，還是沒有進步？我放棄了跳舞、打牌，來念佛；我放棄了生猛海鮮來吃素，爲什麼我還是這麼煩惱？

　　 不要有委屈，一定要從自己身上找問題，不要對佛法失去信心。佛是實語者、不妄語者，佛不會欺騙你，一定是我們所作所爲違背了佛陀的教導，“一念嗔心起，火燒功德林”。同樣，一念菩提心起，火燒罪惡林。應當第一時間發起菩提心，菩提心的力量不可思議。所以，我們一定要把握好自己，不要被迷惑，不要再上當受騙。

　　 “虧損失敗自取受”，也就是自己來承擔虧損失敗。

　　 街上有老人跌倒了，你敢扶嗎？(衆答：敢。)

　　 你不怕他訛你？(衆答：不怕。)

　　 真跌倒了，你會不會猶豫？(衆答：不會。)

　　 不要猶豫。

　　 那麼，他真訛你了，怎麼辦？(衆答：訛了，也得救，坦然受之。)

　　 訛你，是你消業的時候，一定要相信因果，這個時候用因果來抉擇。實際上，這種事做十次也不會有一次的，是我們把事情放大了，即使這一次發生在你身上，我告訴你，最後你一定不會吃虧的。網上有這種事，多少人爲他喊冤啊，他會吃虧嗎？不會吃虧的。虧損失敗自取受，你有這種擔當的精神，從因果上來講，不會吃虧！

　　 “利益勝利奉獻他”，將利益與成功奉獻給他人。你對我不好，不要緊。你無緣無故地對我不好，我偏無緣無故地對你好，不管你怎樣對我不好，我都要對你好。這事兒怎麼做？可以直接、間接。我內心裏頭不嗔恨，願意回向給你，願意你慢慢地悔改，願意你不再受罪報，這些都是“利益成功奉獻他”，真做到這些，其實已經是一種解脫。

　　 真能認識到這一點，當下有人殺害你，你煩不煩惱？(衆答：不煩惱。)

　　 有人罵你一句，煩不煩？(衆答：不煩。)

　　 他不過就是罵了你一句而已，罵完的後一秒，這個罵還在不在？已經沒了。但我們特別喜歡溫習，每過一秒鍾就溫習一下，他罵我，他是怎樣罵我的。(大衆掌聲)

　　 其實，他罵你一句，你罵你自己一百句、一萬句，是你自己在罵啊！

　　 如果沒有這個溫習的過程，你會有煩惱嗎？你在溫習的時候咬牙切齒，渾身出汗，下一刻就不知道會做出什麼無禮的舉動，你能明白，當下就解脫！

　　 他前一秒說完，後一秒空啦，真沒了。你不信，比如說，他是一個老外，他用一句索馬裏語罵你，你有事嗎？(衆答：沒事。)

　　 你說：“這個老外，說什麼呢？”還以爲他說謝謝啊。可是換成中國話罵你，你咋就聽懂了？你們每天在這裏打佛七，出去吃飯，有沒有聽見樹上的鳥兒喳喳叫？聽見它說什麼了嗎？想不想知道它在說什麼？我告訴你，你真要聽懂了，還煩惱增多。

　　 “你看，這修的什麼呀？還念佛，還不如我呢！”

　　 然後，你真聽懂這句鳥語，會說：“誰不如誰呀，有本事你下來。”

　　 好在，你聽不懂，別以爲神通有多麼“拽”，不一定的。不要羨慕佛菩薩，佛菩薩對一切衆生心裏所想、所思所做，悉知悉見。

　　 你想不想知道旁邊人在想什麼？(衆答：不想。)

　　 爲啥？我自己事兒就煩得夠嗆，還拿別人的事兒來煩我。

　　 有人來跟你說：“哎，我跟你關系好，我有點小秘密想告訴你。”想不想聽？(衆答：不想聽。)

　　 別來煩我，我已經夠煩的啦，秘密跟別人說。我們的煩惱習氣是因爲度量不夠。

　　 “虧損失敗自取受，利益勝利奉獻他”，你能夠證到這點，任何煩惱境界當下就解脫。

　　 前面他傷害你，後邊你就空啦，對不對？如果他前面一句話罵過，後面來了一個人，沒有聽到這句話，對他來講這件事就不存在。因緣消失以後就已經空掉了，可是你時時在做增上緣。所以，當下輕松，當下自在。

　　 不過有人問了：“憑什麼，他對我不好，他讓我遭受虧損，虧損失敗還要我來承受，這講理嗎？”因爲對修行人來講，這不是禍，這是福啊！(衆掌聲)

　　 他讓我虧損，他給我福，這的確是難得的福報，是真正的大寶藏。因爲什麼？沒有這些對境，沒有別人來傷害我，我們沒有辦法修忍辱，業障也沒有機會消除，沒有辦法增長自己的福報。正所謂“不經曆風雨，怎麼見彩虹？”同樣，不經過磨難成不了佛。(衆掌聲)

　　 要想成佛必須經曆磨難，你經曆的磨難越早，磨難越大，成佛的速度就會越快。當然不要沒事找事，不要沒苦找苦，不要大冬天的光著膀子到外面去轉，不是這個意思，不用去找也會遇見各種各樣的逆境，面對這些逆境的時候保持正念，這極爲重要。苦來時，不要抱怨，坦然承受。

　　 普通人都覺得，我得到的東西越多越煩惱，沒錢的時候煩惱，窮啊，等有錢了，想買啥就買啥，再也不煩惱了。是不是這樣？等你有錢了，把過去想買的東西都買全，煩不煩？一樣煩，爲什麼？因爲你幸福的門檻提高了。

　　 80年代，叁大件，知道吧？自行車、縫紉機、手表；現在有這“叁大件”不敢見人。東西還是這些東西，爲什麼那個時候挺快樂，現在就不快樂呢？因爲門檻提高了。現在叁大件：奔馳寶馬、別墅、溫泉。沒這“叁大件”不好意思跟人說。門檻提高了，你還一樣煩惱，對不對？其實，得到快樂很簡單，只要把門檻降低，馬上快樂現前。

　　可是，我們幸福的門檻怎麼那樣高呢？又要兒女聽話，都得找個好工作，找個好媳婦，老頭還得聽自己的，想幹啥就幹啥。記住，如果你的幸福和快樂是建立在別人的改變，或者外在環境的改變之上，那注定是脆弱的。

　　 窮也煩惱，富也煩惱。窮的羨慕人家富的，兩眼發紅；富了吧，兩只手捂住錢包“你別靠我啊”，出門都得帶保镖。

　　 有家的煩惱，沒家的也煩惱。沒家的想沖進圍城，沖進圍城又想什麼時候出來。

　　 有權力的也有煩惱。有權力的人真沒幾個身體好的，一天種種應酬，總有人來找他，隨時都怕被雙規，也不容易，你們也不要羨慕；沒權力也不用羨慕，各有各的因緣。他沒有智慧的話，也挺苦的，比咱們苦。

　　 咱沒錢，沒錢隨便哪裏走，沒有安全隱患，“橫著走”！(衆掌聲)

　　 有錢的人，那大名星，就向往著咱們普通人的生活，到哪兒都怕被認出來，認出來把你當猴子看。

　　 其實，不管是什麼樣的境界，有智慧的人都不會減少快樂。

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