弟子：我有一個同鄉，去年和丈夫鬧離婚，因爲她個性太強，丈夫受不了。我勸她以後呢，她認識到自己的錯誤，反省以後就跟丈夫和好了，畢竟他們有一個兩歲的孩子。今年這位同鄉在網上交異性朋友並見面，她告訴我後，我勸她要珍惜家庭，不要貪玩，她不聽。不久同鄉給我打電話說有急事找我，正巧我在外忙沒顧上，對于這種類似婚外情的事我很反感，我認爲作爲一個心正的人，是應該明白取舍的，之所以有誘惑完全是自己心裏在想，在貪。目前我不打算爲這樣的事去勸說同鄉了，不想趟這種渾水，畢竟之前我已經勸說過她。另外我自己也未婚，不想去攙和，之前我勸說了，她不聽。現在她也有她的因果了，請問師父我這樣做對嗎？有時說是慈悲，不說也是慈悲嗎？

　　釋寬見：首先應當贊歎你啊，你至少有這樣一顆心，想要幫助她，但是幫助她的過程當中，肯定不會盡如人意的。你想要勸別人，可是往往別人會不聽，對吧？這種情況我們經常遇到。說，你學佛吧，爲啥不學呢？你看你怎麼勸，她也不聽，這種情況是正常的。我們應當去做我們應該做的事情，去爲他們好，但是你不要執著她一定要接受你的幫助。這就是一個態度。你如果執著別人一定要接受你，那你一定會煩惱。

　　因爲事實上不如意事十有八九啊，你認爲是好的，不等于別人就一定要接受啊，對不對？這是正常的，所以我們就容易爲這個事情感到懊惱，我們心裏就會想：好心當成驢肝肺。或者狗咬呂洞賓，不識好人心，對不對？所以你應當去爲別人好，但不要去要求別人一定要接受你的這種好心，如果你求，你就一定會痛苦。

　　我們是不是經常犯這種毛病？你只管去做，只管耕耘不管收獲，你只管對他好就行了，但是你不要執著他一定要接受。“那我傻呀？他不接受，我幹嗎呢？”其實這就是一個訣竅，你不要要求他一定要接受你的勸告，這樣你就不會受傷害。正因爲你要求他一定要接受你的勸告，(他如果不聽)你就會受傷了。所以，你說，是慈悲，不說，也是慈悲，這跟說不說關系不大，關鍵還是看你的發心了。你是因爲厭倦她了，那就不是慈悲，“你咋這麼討厭呢？說了老不聽，不理你了！”這樣與慈悲就搭不上邊了；你如果說是因爲慈悲不去說她，就不一樣。看你的做事的真正發心，而不是看你具體怎麼做。