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永遠找自己的問題

  永遠找自己的問題

  (2009-10-18)

  地點:安徽廣德佛協

  ※※:師父,我在吃飯的時候,把沒炒熟的菜放到一邊沒有吃,朋友問我爲什麼不吃,我說這個菜沒有炒熟。結果人家就想:你們學佛的人,這也不吃,那也不吃,太多的約束,搞得不敢跟你接觸。像這樣的情況,我是不是以後就不要去和他說話了?他是用他的思維來想我。

  寬見法師:很簡單。我就是喜歡講簡單的。你們想聽簡單的還是複雜的答案?這個答案講過不下千百遍了,你們可能會聽膩,再重述一遍:永遠找自己的問題,永遠不要找別人的問題。

  ※※:那您教我在這件事情上面,是不是也要找自己的問題?

  寬見法師:因爲我的攝受力不夠,我對別人的關心不夠,我在某些細節上確實沒有照顧到別人的想法,還有,我對別人有特別多的苛求。

  ※※:不是啊!我覺得是一個小小的問題,那個菜是生的沒有吃,他就不想理我了,就覺得學佛人好奇怪。

  寬見法師:不是指你具體的做法,而是你在排斥他。爲什麼他就不可以這麼說呢?把“造句修心”好好看看,爲什麼他就不能說你“好奇怪”呢?爲什麼他一定就得說你做得很好?

  ※※:我只是想,他沒有必要把這樣的一個習慣必須……

  寬見法師:他沒有必要,那你有什麼必要?你是不是覺得他太沒意思了?

  ※※:我只是希望這個人不要……

  寬見法師:你希望,他對你有什麼希望?你有沒有想過?

  總想你的希望,他對你有什麼希望,你想過嗎?

  我這些話真說過不下千百遍了,這是很簡單的邏輯,但這個簡單的邏輯你們往往用不上,下意識地用不上。那你找他去抽他,這樣好解決了吧,看他還敢說!但等你走了,他照樣說。這其實是我們根深蒂固的一種東西。道理是道理,事是事,“他這個太不像話了……”他不像話,你有什麼辦法?我們要看我們(自己)像不像話。你做不了他的主,怎麼辦?煩死了。

  不要跟老人講道理,不要跟病人講道理,不要跟小孩講道理,不要跟不講道理的人講道理,不要跟狗講道理,不要跟螞蟻講道理……

  (如果你去跟他們講道理,)那你氣,是你白氣。

  ※※:對我們佛弟子有一定偏見的某些人,在佛門外,用他世俗的觀點去評價你,你一定要有承擔,而且一定相信這條路要走下去,需要勇氣,因爲真的有人認爲我不正常。

  寬見法師:我很理解你,所以現在給你們講的一些方法,真的是不太合適的。其實,按以前,我就會說,爲什麼他就不能講:你爲什麼好年輕就學佛?爲什麼你覺得要有勇氣?是因爲你覺得不能被他們講。

  這點,我們需要向乞丐學習。乞丐不管別人怎麼講他,他都沒有說:我需要有承擔的勇氣。你說:“怎麼回事,你年紀輕輕的就討飯?”他甩都不甩你。他要說“我要有承當的勇氣”嗎?需要嗎?他需要有承當的勇氣嗎?你看布袋和尚說:有人打我、罵我、辱我,吐一口口水到我臉上,任它自幹了,他也省力氣,我也沒煩惱。“我得承受,我得有勇氣”,爲什麼他不需要這點東西?爲什麼他不需要承當和勇氣呢?

  ※※:他不在乎。

  寬見法師:不在乎,對了,還有他不強求。你去思考一下,悟一下,爲什麼他不需要承當和勇氣?

  我經常見到乞丐,我有一種向他學習的沖動。哈哈,太了不起了!怎麼罵他,嘲笑他,巋然不動。當然有的修行也不夠,有的乞丐跟你急,那是不夠老練。我在法源寺有幾個乞丐朋友,長年行乞,他們也有老大,是山東人。我問他:“哎,你那些兄弟呢?他們怎麼不聽你的?”他說:那是另外一幫的。我說:“你把你的小兄弟組織好,人家已經給過錢了,別纏上去啊。”他說:“新來的不懂,不聽我的,沒辦法。”

  ※※:師父,您不是對我們也有要求嗎?我們要是做得不好,您不是也會批評嗎?那你怎麼不說……

  寬見法師:那我可以不要求了。

  這就是因爲對象不一樣,你看我並不是對所有的人都這樣。你們想進步嗎?

  ※※:想!

  寬見法師:對呀,你不想學,我怎麼會說給你呢。

  過去有一個修行人,他戒律持得非常好。有一天到了池塘,荷花開得很漂亮,有的含苞待放,有的已經盛開,還有香氣傳來,他就過去聞了一下。這時候河神猛地跳出來說:“你這個修行人怎麼這樣貪心,偷我的花香,破戒啊,犯了盜戒。”這修行人很慚愧:我的修行真的很不夠,聞了點花香就産生了貪心,慚愧。

  忽然,來了一個酒鬼,看到池塘好高興,跳到裏頭,搞得亂七八糟,荷花都弄斷了,酒鬼盡興而歸。那河神都沒出現,更沒言語。修行人的內心有點別扭,我只不過聞了一下,而他就跳出來說我;那人把花都弄沒了,搞壞了,怎麼河神一句話也不說呢?這時候,河神出來說:“因爲你是修行人,我才跟你說,像他這種人,屬于不可教化之人,屬于野蠻人,跟他說什麼呀?說有用嗎?因爲你是修行人,是因爲欣賞你,是因爲關心你,我要幫助你進步。”

  要看對象啊!

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