..續本文上一頁像天降的甘露，無不甜美清香。若以這樣的舌根在大衆中演說佛法，則可發出渾厚微妙的聲音，這音聲能深入大衆的心田，使他們皆大歡喜，快樂無比。另外，各位天神的兒女、帝釋天、大梵天以及諸天的天主，他們聽到這種渾厚微妙的聲音在層次分明、有條不紊地演講佛法，便全都前來聆聽。天龍八部神中除了這些天神外，還有諸龍神和龍女，夜叉和夜叉女、幹闼婆和幹闼婆女，阿修羅和阿修羅女，迦樓羅和迦樓羅女，緊那羅和緊那羅女，摩·羅伽和摩·羅伽女，這些天神爲了聽聞佛法，都來親近這位受持《法華經》而獲得微妙舌功德的法師，並對他表示恭敬和供養。比丘、比丘尼、男女居士、國王、王子、群臣、眷屬、小神聖國王、大神聖國王、各神聖國王的一千個兒子，裏裏外外的眷屬等，都乘其宮殿，一同前來聽法。因爲這位法師是菩薩法師，善于說法，所以，婆羅門和居家修道的居士以及國內的人民，都跟隨侍奉法師，供養法師。另外，各位聲聞、辟支佛、菩薩、如來佛等四種聖者也都喜歡見到這位法師。這位法師不論在什麼地方，諸位如來佛都會向其所在的地方說法。這位法師能完全受持諸佛所說的一切教法，又能講出深奧微妙的佛法之音。”
這時，釋迦牟尼佛欲重宣以上義理，便又以偈頌格式複述道：“受持這部《法華經》的人舌根清淨，始終不會受到惡味的侵害即使吃到了惡味之物，也會使其全都變成甘露，此人以深沈、清淨、微妙的聲音，在大衆中說法，用各種因緣、譬喻的方法，引導衆生以菩提心。聽聞其說法的人無不欣樂歡喜，爲其設上各種高級的供養。諸天神、龍神、夜叉以及阿修羅等八部龍神都以恭敬之心同來聽他講經說法。這位說法的人，若想使微妙的法音遍滿整個叁千大千世界，那麼，法音將隨其意願，到達任何一個地方。大小國王及國王的千子和眷屬們，都雙手合掌，以恭敬之心，常來聽聞、領受佛法。諸天神、夜叉、羅刹、毗舍·等諸鬼神也産生了歡喜之心，常來供養這位法師。大梵天王和魔王，自在天和大自在天等諸天的天神常來法師所住之處。諸佛和他們的弟子聽到這位法師說法的聲音，便時常憶念並守護這位法師，有時還現身來見這位法師。
“再次，常精進菩薩，如果善男子、善女人受持這部《法華經》，不論是閱讀還是背誦，不論是解說還是抄寫，那麼，此人便可獲得八百種身功德。得到清淨的身體，如同明淨的玻璃一樣明淨光亮，衆生都喜歡見到他。由于此人的身體清淨，所以，叁千大千世界中所有衆生，或者生和時候，或者死的時候，或者在天上，或者在地獄，或者相貌美麗，或者相貌醜陋，或者轉生善處，或者轉生惡道，所有這一切情況，都會在此人清淨的身體中呈現出。還有，鐵圍山、大鐵圍山、彌樓山和大彌樓山等各種山及其中的衆生，也都在此人清淨的身體中呈現出來。下至無間地獄，上至有頂天，所有諸天及其中的衆生，都能在此人清淨的身體中呈現出來。如來聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛等四種聖者講經說法，那麼，他們的色身之相皆可在此人清淨的的身體中呈現出來。
這時，釋迦牟尼佛欲重宣此義，便又以偈頌格式說道：“受持《法華經》的人，其身極爲清淨，就像明淨的玻璃，衆生都喜歡見到。這種清淨的身體又如清淨的明鏡，各種色像都能在上面顯現出來。這位菩薩在其清淨身中，看到了世間的一切，只是唯獨自己明了，其它人並看不見。叁千大千世界之中，所有一切衆生和一切境界，即天神、人類、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生等六類衆生，他們的色身之像都可在此人的清淨身體中顯現出來。諸天神的宮殿直至有頂天中的宮殿，以及鐵圍山、彌樓山和大彌樓山還有各個大海等，都能在此人的清淨身體中顯現出來。諸位如來佛和聲聞、辟支佛、菩薩等四種聖者，不論單獨自居還是在大衆中說法教化，他們都可在這位法師的清淨身體中顯現出來。這位受持《法華經》的法師，雖然尚未獲得法性的妙身，可是卻能以父母所生的清淨而平常的肉身之體，映現出所有的一切。”
“再次，常精進菩薩，如果善男子、善女人在如來滅度之後受持這部《法華經》，不論是閱讀還是背誦，不論是解說還是抄寫，那麼，他就可獲得一千二百種意功德。有了這種清淨的意根，就是只聽一首偈頌、一句經文，也能通達無量無邊的佛法義理。理解了這麼多的佛法義理。理解了這麼多的佛法義理之後，哪怕只演說一句經文、一首偈頌，也能演講一個月、四個月甚至一年時間，所講的佛法，都能隨順經文的義趣，與實相之理不相違背。如果講說俗世間的經書，如治理國家的文字及錢財生計行業等，也都能隨順佛法，使之與佛法不相違背。叁千大千世界之中的六道衆生，他們心中所想的行爲，所起的動作，所生的虛妄而不嚴肅的言論，這位具有清淨意根的法師也能完全知曉。雖然這位法師尚未獲得聖潔的佛智慧，可是他的意根已如此清淨無染。這位法師所思惟、籌量、言說的一切，都是佛法，無不真實可靠。它們也是原先諸位如來佛在經中所說過的道理。”
這時，釋迦牟尼佛欲重申此義，便又以偈頌格式說道：“此人意根清淨，明澈伶俐，沒有濁穢。以此微妙的意根，可知上、中、下各類佛法，就是只聽聞一道偈頌，也可通達全部佛法的無量妙義。按照佛法原義，有條不紊地演說，長達一個月、四月甚至一年。這個世界內外的一切衆生，如天神、龍神、人類、夜叉、鬼神等，他們都處在六道輪回之中，內心有各種各樣的念頭。這位法師，由于受持《法華經》得到報應，所以，一時間便完全知曉這些紛繁的念頭。十方之內的無數位如來佛，有百福莊嚴起來的妙身相，他們爲衆生演說的佛法，這位法師全能聽到並能信受奉行。這位法師所思惟的義理無量無邊，所演說的佛法也是無量無邊，而且任何時候都不會忘失，不會出錯，這都是國爲他受持《法華經》的緣故。這位法師完全知曉有關法相的義理，能隨著這種義理而依次認識了別，通達法相不可執著的道理，于是便知道世間的各種名稱與語言吸不過是虛假的施設。根據所悟到的法相非相、體悟實相的義理，這位法師又能爲衆生演說這種妙法。這位法師所說的一切，都是原來諸佛所講的教法。因爲他演說這種妙法的緣故，所以在大衆之中沒有任何畏懼。
“受持《法華經》的法師，他的意根就是這麼的清淨。雖然他尚未獲得斷盡煩惱的聖智，但卻提前得到了這樣的清淨之相。這位法師受持此經，安住在難得的寶地，一切衆生見了他都會生歡喜之心，從而對其愛戴和尊敬。他能以千萬種巧妙的語言，分別爲衆生講經說法，這都是他受持《法華經》的緣故。”
《妙法蓮華經 法師功德品第十九》全文閱讀結束。