我們在座的是大福報，大家都忙著去過年，親戚朋友會面，我們今天在這邊，在世間很多親友聚會，要過春節的情況下，能跟寺院的師父們在一起，能夠到佛的面前來，能夠對我們07年過去的一年，乃至我們子孫的這一生的回憶，特別是我們的冤親債主、曆代宗親。我們人間要過年了，他們顯得愈發的憂傷。

　　 我們古代的人們在清明裏“路上行人欲斷魂”，李白講那個中秋佳節的時候，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，在我們人世間也過著這樣的節日，親戚團圓的時候，陰間的我們的宗親，他們靠曾經做人的狀態來回憶、度日，特別思念他們在生的親屬、朋友，比我們詩人的感受不知道強烈多少倍。現在當世間的人要過節日的時候，我們在這邊做蒙山施食，我們也來追憶這些親人，特別是曆代的宗親還有曆世的父母。

　　 我們把《蒙山煙供施食儀軌》翻開，法本的第一頁，我們本師釋迦牟尼佛，這尊佛現在被供奉在金剛座，釋迦牟尼佛成道的聖地菩提迦耶，在正覺大堂內供奉著祖尊。這尊佛像曆史非常悠久了，他是彌勒菩薩親自爲釋迦佛陀所塑造的像，在世界上沒有超過這尊佛莊嚴的了，他是彌勒菩薩親自塑的，賦得智慧親自塑的。這個照片也是我親自拍的，現在的已經和以前的不一樣了。今年我去看，後面背光上面已經灑上一點一點的亮點，光亮的，以前是沒有的，所以這次我去看，這背光上更豪華。

　　 第二頁的這尊佛是我們阿彌陀佛，極樂世界的圖，阿彌陀佛接引弟子的像，同時也坐在極樂世界，在他面前有七寶蓮池，蓮池裏衆生很奇特，神識到了那邊，自然從裏邊化身出來，化身到極樂世界，也能與佛菩薩一樣的相好，有叁十二相八十種好，享受不退轉菩薩的受用。

　　 第叁尊是阿閦如來，阿彌陀佛是西方的，阿閦如來是東方的，他在往劫修道的過程中持戒、忍辱得成就。所以違反戒律的、世間的福、祿、壽不好的、不是很如意的，念“阿閦如來”，念他的名號，或者是修“藥師琉璃光如來”這個法的，他們都屬于東方的，會得戒律清淨，也使世間的福報增加。

　　 第四尊是諸佛的報身觀世音菩薩的報身像，嗡瑪尼貝美吽的本尊。

　　 第五尊是蓮花生大士，這尊像還在世間的，在四川甘孜新龍縣江堆寺。海拔四千叁百米高的山頂有一個寺廟江堆寺，這尊像現在供奉在那裏，在這個世間將近八百年的曆史。所以是非常殊勝的。

　　 蓮花生大士，大家可以常常觀想這尊像，有很大的加持力。我這次在印度的時候，給他們的活佛八十多歲的修行者，看這張照片的時候，他是頂禮有加，特別的贊歎。因爲在當今佛教裏面，像這樣圓滿的代表蓮花生大士的德性的像是很少的，現今的人塑不出這麼莊嚴的，法都含在這裏面。

　　 蓮花生大士背後的這尊是白瑪登燈尊者，這尊白瑪登燈尊者的像，代表一切諸佛的心，同時也降伏魔願的。“登燈”就是降魔。“白瑪”是蓮花，蓮花降魔。他離我們比較近的，1812年誕生，1883年完全無余虹化，他的弟子有很多也虹化。在世間他取出了適合這個時代很多經典，過去佛陀所授記，蓮花生大士爲我們所准備的經典，是由他求出來的。所以在我們這個法本裏，也把白瑪登燈尊者的加持，融入到我們這個法裏來。

　　 第七尊是離我們更近的法王如意寶，2004 年剛剛圓寂的，是諸佛菩薩所授記的聖者，法王如意寶在當今佛教界稱太陽一般，如太陽一樣，法王如意寶是當今的聖者，是諸佛菩薩所授記來到我們人世間的。

　　 第八尊我們在坐的有一些都見過，就是我們的悟公上人，在座的有見過悟公上人的。這就是佛陀從佛法2551年前，一直延續到我們今天。所以我們悟公上人，他這張照片大家一看到，個個都生歡喜。佛作爲曆史上真實的人物，但是由于曆史久遠了，我們很少有人有機會見，最多過去我們很多跟佛有緣的人，佛以前出世，比如說我們以前也做過佛面前的弟子，或者是跟佛有緣的人，有時候思念起佛就格外親切的感覺，這樣的人很少的，很少有人親見過佛。

　　 見過我們悟公上人在坐更多了，那你看到悟公上人這幅法像，一看，世間的人是沒有辦法去比的。我們師父這張照片就是在慧日寺拍的，就是在我今天坐的椅子上面，師父圓寂前五個月來到慧日寺，我給師父拍的。

　　 所以大家看因爲看到師父的像，我們自然會深信世間佛有叁十二種相、八十種好，完全可以相信。我們看見師父兩耳垂肩直下，自然就能相信佛陀兩耳垂肩，毫不誇張。佛陀的眉、眼如牛王之眼，牛王目。這個鼻子、嘴巴、頭頂無見頂像、肉髻像，這等等的像，我們都可以相信的。

　　 這第一張釋迦牟尼佛的像，這彌勒佛是親見釋迦佛陀的，這彌勒菩薩所塑出的像，跟翻到最後，我們師父的像，是不是很傳神？通過師父這邊，就可以相信第一張的佛出現在人間，完全是可以相信的，而且我們師父這一輩子，所做的事情，可是我們師父這一輩子的傳記沒有，《高山仰止》還是略略介紹一下。

　　 你看看這樣，你對叁寶、對佛法自然會生起一種強烈的信心，現在你打開電腦也可以看到。人類十大奇迹還是有七大迷，我曾經看到過，其中有一個是印度教的這些信徒們，他們拿他們的牛奶供他們的神牛，因爲印度教裏面的那個牛——大白牛是他們的神。鏡頭下很清楚，拿著勺子舀著牛奶，供到牛嘴邊的時候，那牛奶被牛就吸掉了，那個石頭的牛吸完了牛奶，很奇怪的，這種現象攝象機都攝下來過，成爲世界上十大迷。什麼“流淚的聖母瑪利亞”、“喝奶的牛”這都是幾大重要的迷。我看了就能相信，我們佛教裏面都有這些現象。對于成就者來說，遠遠不是我們的思考所能想象的。我們的空間感，還只停留在這是我、這是你。這是外面，這是身體裏面，我們對空間感的認知，是一種很狹義的認知，這是需要去思維佛法自我拓展的。

　　 像我們師父他老人家，你看這麼親切，我們在座很多人都見過，然後他老人家2005年冬季的時候，農曆十月二十五號，陽曆的十一月二十六號圓寂的。

　　 圓寂之前，師父到他管的各個寺廟都去走一走，然後跟那裏的當家說“我最後一次來啦，以後再也不來啦！”當時的那幾個當家，心裏都想“師父爲什麼不來了啦？”都想不到爲什麼不來了，大家都不會去想，反正聽師父說下次不來了，都懇求師父“下次要來的、要來的。不可以不來的。”包括師父親自對我講“你慧日寺，我不去了。”我當時也這麼想，爲什麼不去了啦？師父要去的。

　　 已經跟我們說再見了，再見完了後，當天還爲大家傳叁皈依，跟大家講法，講完法了之後，在大家不知不覺當中，師父他老人家，安詳地無病而終，往生極樂世界了。

　　 往生之後四十八小時，摸他的心髒還是熱的。所以在佛教的修行裏面，他們講到了“當一個人證悟到很高的境界的時候，他自己入甚深的定的時候，雖然人心髒也不跳了，好像我們所謂講的去世了，但是他還是會在定境當中會很久，這個時候他的身體還會有溫度，特別是心髒還會有溫度，皮膚還會有彈性，甚至面孔照樣是紅潤的。面色如生。”也就證明了無量光無量壽，這是我們師父所顯現出來的。

　　 有的人還來問：“師父，你的傳承是什麼？”我說：“我的傳承猶如黃金一般。”爲什麼呢？經過文化大革命，這些大成就者們都是火煉過了，真金哦，真金不怕火煉。所以這幾位師父，我們悟公上人和幾位大法師，都是經過火煉出來的。我傳承的各個師父都像佛菩薩一樣，都是化現到人間救度我們的。在各種的考驗下，保持對叁寶不動不搖的心，對衆生深深的悲憫。

　　 只要有機會，我們師父就弘揚佛法，這點師父從來就沒有改變，就在文革的時候也是沒有改變。出家衣服不可以穿了，那我們師父怎麼辦呢？外面穿在家衣服，把袈裟披在裏面，所以一直到後來，師父隨身的香袋裏面，都帶著一件小小的袈裟，我有一次看到了問：“師父師父，這件那麼小的袈裟，是做什麼的啊？”師父說：“這是我以前文革的時候，穿在裏面的。”所以師父在解放前後他自己穿過的那個衣服，也留給我一件，以前我給他做侍者的時候，他親自給我一件，麻布的，以前手工編的麻布的，給了我一件。

　　 同時他們並沒有把信仰佛教，作爲自己的名和利，毫無名利可談，甚至要擔著那麼大的風險，這包括那個時候開批鬥會、學習會，我們師父還是說：“你別看你們現在先進，以後你們先進分子變成落後分子，我們這些臭老九現在是落後分子，以後還是會變成先進分子的。

　　 師父對這個深深地相信：人類的文明不會被顛倒掉。所以師父就猶如第八尊佛像，在我們這裏面的這八尊的佛像，從2500年的釋迦佛陀，一直到我們2005年圓寂的，我們的恩師悟公上人，就讓我們知道，真的這個世間有佛，真的有救度一切衆生的法，僧衆更是這樣，實踐教法引衆生入，慈航引入明燈的僧寶遍地都是。

　　 所以我們這個時代，我們地球的人類還有希望，因爲有真理在，有弘揚真理的人在，還有我們這個神聖的佛法在，我們衆生就有希望。今天是我們丁亥年最後的一個煙供，所以在這邊把法本先介紹一下，另外對我們今天所參加法會的每個人，我們的內心深處都特別的歡喜，今天別人都在家過年，我們還在這邊，堅持來做這個法會。