金剛薩埵法會開示——龍珠顯密光明精舍
大恩上師四龍吞珠仁波切
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。
請大家爲度化天邊無際的衆生而發殊勝的菩提心！
今天在龍珠顯密光明精舍，爲一切衆生忏悔業障而開金剛薩埵法會，面對世界那麼多災難、痛苦，爲祈求世界和平、消災免難而開蓮師法會，法會期間，首先我再講一下五臺山建造金剛院的來源。
衆所周知，五臺山是佛教聖地、四大名山之一，是曆代衆多顯密大德修行、加持過的地方。據《蓮花生大士傳記》中記載，當年，釋迦牟尼佛曾從印度來到五臺山，傳講了般若法門，但是衆生的根機不夠，沒有人好好地聽法學習，于是世尊就返回了靈鹫山。世尊告訴文殊菩薩，你是叁世諸佛的佛母，智慧第一，你去五臺山弘法，普度衆生吧。文殊菩薩于是騎著獅子從印度飛過來，降落在五臺山大護國寺文殊院(又名獅子窩)，五臺山從此成爲文殊菩薩的道場，大護國寺文殊院由此而又得名獅子窩。文殊菩薩也曾傳講般若法門，衆生也是無人能夠理解，于是文殊菩薩來到東臺那龍洞(也叫金剛窟)中閉關修行。
後來，觀音菩薩告訴蓮花生大士，你應該去東方五臺山那龍洞中，拜見文殊菩薩，向他求取八萬四千個占蔔方法，不然的話，末法時代，衆生難以度化，直接傳講甚深般若法門，他們理解不了，漢族人更是如此。于是蓮花生大士化爲梵天王，帶著龍王侍者，來到五臺山那龍洞拜見文殊菩薩，祈請文殊菩薩傳予八萬四千占蔔法門伏藏，以便先給予衆生所喜歡的算卦、算命、看風水等占蔔法門，再給傳講般若法門，所謂“先以欲鈎牽，後令入佛智。”在此祈請下，文殊菩薩從北臺取出八萬四千占蔔伏藏傳給了蓮花生大士。後來，文殊菩薩現爲童子，蓮花生大士現爲國王，龍王現爲侍者，他們一同走遍五臺賜與加持。從此五臺山稱爲五方文殊。
漢地有關五臺山的介紹當中，也提到過文殊菩薩將占蔔法門傳給國王和龍王的公案，但是他們不知道，其實國王就是蓮花生大士，龍王就是他的侍者。
當時，蓮師也去過五臺山獅子窩文殊洞(也有叫蓮師洞)閉關，修習無上大圓滿法。(近年來文殊洞被打開之後，人們發現洞中石頭上有蓮花生大士身像的自然顯現，高度一米左右，這是不可思議的加持和緣起。)後來蓮花生大士返回了印度。
五臺山獅子窩還有一個吉祥的緣起，大成就者西日桑哈(漢譯爲吉祥獅子)，他是蓮花生大士的上師，其故鄉爲西安，所以也叫西安桑哈，當年他曾經在大護國寺文殊院這個地方禅修閉關了幾十年，禅修成功，可以一年不吃不喝而得自在，後來觀音菩薩授記說，“你生生世世的根本上師在印度，你應該去那裏拜見你的上師，並求取無上大圓滿法，這樣你能得到更高的成就。” 由此，西日桑哈離開五臺山去印度，見到了他的根本上師文殊友，並至誠求法，文殊友是曆代大圓滿傳承的成就者之一，文殊友傳給西日桑哈所有的直斷大圓滿和頓超大圓滿等無上密法，由此得到了無上圓滿成就。因爲大成就者西日桑哈的漢譯名爲吉祥獅子，他曾經在五臺山大護國寺文殊院閉關修行，所以這裏又得名獅子窩。
西日桑哈也曾告訴布瑪莫紮(大圓滿傳承的成就者之一)，五臺山獅子窩是一個吉祥清淨之地，是文殊菩薩的唯一道場，具有殊勝無比的加持，是一個非常好的修行之地，布瑪莫紮于是從印度飛來五臺山獅子窩，閉關修習七年之久，然後返回印度。後來貝諾紮那(大圓滿傳承的成就者之一)也來過五臺山獅子窩閉關修習。 後來，西日桑哈又回到五臺山，最終在此虹身成就，布瑪莫紮在西藏弘法後也回到五臺山，得金剛身成就，最終融入到法界中。
後來又有許許多多顯密成就者來到五臺山，朝拜、修行、加持，尤其是1986年，法王如意寶帶領一萬個眷屬及藏漢僧俗衆朝拜五臺山，在五臺山塔院寺大白塔下，念誦普賢行願品一千萬遍，同時，法王開示道：如果五臺山每一個寺院都能供一尊蓮師像或者建一個蓮師的宮殿更好，那麼顯密圓融的佛法將廣弘世間，帶來世界和平，消災免難，等等許多不可思議的利益。但是當時由于衆生福報不夠，每一個寺院都供一尊蓮師像或建蓮師宮殿的機緣沒有成熟，只是在菩薩頂東面的殿裏供了蓮花生大士、阿底峽尊者、宗喀巴大師，西邊的殿裏供了布瑪莫紮、文殊菩薩、格薩爾王。這是法王親自開光裝藏的，特別是其中用許多法王的伏藏品裝藏。由此殊勝緣起，佛法之璀璨智光，愈加明亮，再度普照世間，爲末法中的無明衆生帶來希望與光明。
五臺山非同一般，是衆多大成就者修行之聖地，具有無比的加持，同時從法王的開示中我們也知道，在此聖地供蓮師像、建蓮師殿，將具有佛法廣弘、利益無量衆生的殊勝緣起，因此，這也是我們在五臺山聖地建顯密金剛院(蓮師宮殿)的殊勝緣起。
另外，對于我個人而言，在五臺山聖地建蓮師殿，也是有著不可思議的緣起。我是一個凡夫人，靠我自己的力量要在五臺山建顯密金剛院這麼大的事業，那是不可想象的，這都是緣于佛菩薩不可思議的點化與加持。我個人發起建金剛院的緣起是這樣的：
在我六歲的時候，曾作過一個夢，夢見我來到村子左邊的馬頭明王神山(見後面的附圖)之內，神山之內全是佛的宮殿，金光閃閃，燦爛無比的，寂靜、忿怒佛遍滿其間，特別是見到了蓮師，蓮師放大光明加持我，我以無比的信心來拜蓮師，我說，蓮花生大士求您救救苦難的衆生吧，蓮師說，我的孩子，我會賜與加持的，我時刻沒有離開你和衆生，如果能在東方五臺山建一個我的宮殿，塑我的佛像，那麼佛法廣弘，消災免難，會給衆生帶來無量的利益，說完蓮師化爲光融入我的心中，這時我就醒來了。
後來，我在二十一歲的時候，在法王如意寶的前世列繞朗巴的道場東芝蓋神山閉關(見後面的附圖)，有一次也是夢見蓮師，夢中虛空是湛藍的，在五色彩虹中現出蓮師，蓮師變爲法王如意寶，又變爲蓮師，如此反複變化好幾次，我以無比的信心跪在蓮師之前，祈請蓮師加持我，蓮師將右手的金剛杵放到我的頭上，念誦蓮師心咒叁遍，然後說，未來，如果能在東方五臺山建成一個顯密圓融的金剛院，對衆生將有不可思議的利益，說完後融入明空雙運當中。
2000年，我去朝拜五臺山，當時自己的條件很艱苦，沒有錢，漢話也基本不會說，但是我忽然一刹那間想到，如果我能在此建一個蓮師宮殿，那麼衆生該多有福報呀，對佛法該有多麼大的好處呀，我忽然間有了這樣的想法。
2003年，我帶吉林、山東的弟子朝拜拉薩桑耶寺青普神山(見後面的附圖)，此是蓮師二十多年間給二十五位大弟子傳講大圓滿的聖地，朝拜後我們在華智仁波切寺院右邊住了一晚上，晚上作夢，也可以說是光明夢，也可以說是凡夫的夢，青普山刹那間變爲銅色吉祥山，我又見到了蓮師，蓮師變爲法王如意寶，又變爲蓮師，如此反複多次，蓮師右手拿著一個寶瓶，我祈請蓮師加持，蓮師就灑甘露加持，同時說，未來如果能在東方五臺山建一個顯密宮殿，將利益無量衆生。說完蓮師化成五色光融入到覺性當中。夢醒後，陽光已經照到了青普山的山頂。
同一天，我的弟子許偉也作了一個夢，在湛藍的天空當中出現了五色的彩虹，彩虹當中出現了蓮師，蓮師又變爲法王，法王又變爲上師(我)，如此反複變化，放射出無量的光芒，最後又顯現爲上師(我)，上師變爲阿字，阿字變爲五色光融入他的心間。許偉是一個非常好的修行者，他不會說謊話的。許偉後來對我說：“您是真正的蓮師化身。”我回答：“我是一個凡夫人，哪有那麼大成就，只是因爲你自己的信心的緣故，有信心的話，狗牙也可以成爲佛牙”，說完後，我們都笑了。
第二天我們去桑耶寺時，我又作了一個夢，夢中現出一個大概十二歲的善女子，她的身體顯現爲紅色(應該是一髻佛母)，身上穿著報身服飾，她賜給我一個寶瓶，然後又融入到彩虹中。第二天我得到了一個降魔的法器。
2004年1月15日(藏曆11月23日)(法王圓寂後的第八天)，法王圓寂期間我們特別難過，一直在哭，第八天的淩晨四、五點鍾時夢見了法王，我哭哭泣泣地祈禱法王，我的額頭碰觸法王的膝蓋，念誦著“生生世世不離師，恒時享用勝法樂，圓滿地道功德已，唯願速得金剛持。”法王給我傳了一遍系解脫一子續，法王又將寶瓶中的灌頂水賜給我，我就一下子把灌頂水全喝光了。法王說“我時刻沒有離開任何一個衆生。東方五臺山如果能建成一個顯密圓融的蓮師宮殿，將利益無量的衆生，會成功的，我已將五臺山托付給了格薩爾王和一髻佛母，讓他們在護持衆生、護持佛法的同時，更特別護持五臺山。” 我夢中見到法王時，感覺法王特別慈祥親切，一點都沒有感覺法王他老人家已圓寂的樣子。第二天，我起床後，將此夢簡單地跟孟居士和焦居士說了，我們聽後都非常高興，法王一直在法身中，時刻不離衆生，時刻給予我們加持，這是多麼好呀，但此時又想到法王確實已經圓寂了，我們又難過起來，不禁又哭了很長時間。
2009年藏曆6月4日(佛初轉*輪日)，我們朝拜五臺山，在獅子窩供十萬盞燈，在淩晨五點鍾左右作了一個夢，五色的彩虹當中出現了一個十二歲左右的童子(應該是文殊菩薩)，童子加持我，我也以無比的信心拜他，童子傳給我幾遍文殊心咒，然後說道，如果你能在此地作蓮師叁尊佛像，或者建一個蓮師宮殿，那麼未來弘法利生的事業將非常廣大，將利益無量衆生。說完之後就明空雙運而去。
早上起床吃完早餐後，我與獅子窩寺院住持仁法法師見面，我們談論到獅子窩是一個聖地，我說獅子窩曆來就是顯密圓融的修行地，如果能在此地供蓮師叁怙主佛像的話，具有不可思議的意義，是利益無量衆生的緣起。仁法法師聽了非常高興，贊歎、隨喜，他說“你可…
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