學修釋疑——前言

　　阿宗白洛仁波切(甲色白瑪旺嘉法王)

　　在討論之前，我先簡要地講一點。大家高高興興地來聽聞，這樣的心態非常重要。聽聞佛法、思維佛法、修持佛法，不論做什麼，要有效果，這很重要。什麼樣叫做有效果呢，我們這樣做了以後，有什麼感覺，聽聞、思維、修持，一定要有覺受，這個非常重要。如果沒有感覺、沒有覺受，這樣聞、思、修都沒有用。

　　要達到效果的方法是什麼呢，在聽聞、修持之前，要有歡喜心。有了歡喜心，寬松地去修持，這樣可以，是對的。但這樣還不夠。哪裏不夠呢，我們要知道，爲什麼修持。今天我聽聞，爲什麼聽？今天修持，爲什麼修？今天思維，爲什麼思維？這樣做有什麼樣的目的？比如，我們合掌恭敬、磕大頭、念經，爲什麼這樣做，它有什麼樣的功德，做這個是什麼目的，清楚地知道，會非常好。

　　我們都是上師叁寶的弟子，說是釋迦牟尼佛的弟子也可以，這樣的人是修善之人，不是普通的人。不論居士也好，出家人也好，都是釋迦牟尼佛的弟子，修善的人。修行裏面，什麼樣的修行好，什麼樣的修行最重要，用什麼方法，這一點非常重要。

　　修行，是我們的身口意不要離開善業，這個非常重要。每天規劃、安排修持佛法的時間，這是一方面；還有，行住坐臥裏，想的、念的不離善業，這很重要。

　　我之前講過，不要忘記善良心。善良心裏有很多內涵。善良心不是自然而然來的，是心裏面進行一點點修學之後才産生的。沒有修學，善良心來不到，不會自然而然産生。很好地修持善良心，這非常重要。

　　還有，廣大地做善業的方法，是我們有了善良心，發心幫助六道衆生，以廣大的菩提心來行持所有善業。這是讓我們的心穩穩定定的方法，上師叁寶的加持自然而然能到來。還有，這樣做完了以後，回向、發願，這些都能自然而然做到的方法，是善良心。

　　我們現在是這樣的：一方面，我們在行善，另一方面，我們的惡業自然而然也來了。做了一點善業，可是同時在造惡業，就像普通人的兩只腳一樣。左腳往前邁一步，右腳也跟上來了。這樣的話，我們的正知正念必須跟著一起走；還有，用各種各樣的方法。

　　我原來講過，晚上睡覺前想一下，今天有沒有做善業，有沒有造惡。想完以後，有善業，就畫一個圈，有惡業，就打一個叉。每天這樣做，就能看得到自己的狀態，自己能一點點保護自己的心。善業我們都供養上師叁寶、布施六道衆生；有惡業，我們就馬上忏悔，想“以後我不要這樣做”。如此，惡業的門我們能關得上，善業的門我們能開啓，這樣的方法非常重要。

　　原來我們的習氣非常重，在心裏都裝滿了。不好的習氣、思想、念頭把我們的心塞滿了。我們受心支配，而心被煩惱支配，這樣的話，我們想對惡業說“拜拜”，有一點麻煩嘛，是不是。一下子消不掉，就慢慢讓它們離開。不好的思想、不好的做法離開以後，我們的善業、善良心慢慢好了嘛，這比在表面上念佛要好。

　　嘴上念阿彌陀佛，心裏起惡念，這樣念佛沒有用嘛。嘴裏念經，心裏面造惡，這樣沒有用。心裏很好，阿彌陀佛的淨土、極樂世界自己能夠開啓；自己的極樂世界做完了以後，去往淨土是很容易的；要從這個麻煩的世界、麻煩的痛苦裏離開，做得到。現在我們在心裏離開了惡業，則將來無論是什麼樣的痛苦，現在就能解決。自己幫助自己，這個是很好的方法。以後一定要這樣做，在心裏不要忘記。

　　我們這樣修行，使我們能夠自然而然做到的助力，是祈禱上師叁寶。是真正地祈禱，不是光在嘴巴裏念、祈禱。念咒語、祈禱的經文，這樣念得很多，好是好，但這樣不夠。一定要在身口意裏有感動，有這樣的覺受，祈禱上師叁寶非常非常有用。

　　我們在身口意、思想裏面修持，而幫助我們真正這樣修持的，是祈禱上師叁寶。這兩方面，就像鳥兒在空中飛行的翅膀。單有一只翅膀，飛不了嘛。這兩方面是互相增益的。祈禱上師，是加持自然而然到來的方法；他們心裏有什麼樣的善良心，我們自然能夠得到。我們自己也真正修持善良心，我說過，我們本來都有如來藏，都具備如來藏的能力，這樣好好修。上師叁寶的加持、我們本有的能力，兩者加起來，就一步步上去了。

　　以後你們念經、修持前行，這樣非常重要。修持好了以後，上師給你們傳竅訣，這樣次第修持。修持前行的規劃，一部分是早課晚課的修持，另一部分是每一步次第的修持，像現在世界上的專科一樣。我們到了醫院裏，有眼科、耳科的醫生。原來中醫、藏醫都是全科大夫，而現在大多是專科。同這一樣，我們身口意的修法按專科來做，還有皈依、發心、金剛薩埵的修法等等，每一個部分專門修持，非常好。

　　佛法的修持中，有基、道、果的修持，也有果、道、基的修持，有各種方法。總體上修一遍，基、道、果全部圓滿的修法，這個非常殊勝嘛；另外，每個修法的部分一個個按次第好好修持，這個是沒有錯誤的修法。全部是總體的、緣起裏的修持，這樣不行；要像科學家一樣，分專科，好好地修。

　　佛陀說過，我的教法不是單純以盲從而來修持的，而是通過研究而通達佛法，這樣來修持的。從這個角度來看，釋迦牟尼佛同現在的大科學家一樣。而我們現在做“小科學家”，和佛陀這位大科學家一起，圓滿了嘛。

　　佛陀所說的話是真實語。真話是越研究越好的，真話進入了我們心裏，我們真正會有感覺，會得到覺受。現在我們在無明、五毒煩惱裏，我們所看的不是真正看的；通過對佛法越來越多的考察、研究，所有假象、如夢如幻的東西都會自然而然消除。這個方法很重要。今天先講到這裏，下面我們開始討論。