拿起狗來打石頭　

王溢嘉

　　這是怎麼一回事？唉，就是“拿起石頭來打狗”的另一種說法嘛！

　　　　德山禅師上堂說法：

　　　　我這裏佛也無，法也無，達摩是老臊胡。

　　　　十地菩薩是擔糞漢，等妙二覺是破戒凡夫。

　　　　菩提、涅槃是系驢橛，十二分教是點鬼簿、拭瘡膿紙。

　　　　四果、叁賢、初心、十地是守墓鬼。

　　這段話一定會讓很多心地純潔而又虔誠的人聽在耳裏，痛在心裏，而忍不住皺眉嘀咕：“爲什麼要如此呵佛罵祖？如此亵渎叁寶？”

　　德山這樣的語不驚人死不休，固然有打破世人迷信權威、崇拜偶像心理的用意，也在強調“凡聖無兩”——佛、法、僧叁寶看似高貴，其實跟低賤的東西沒有兩樣。但主要的作用還是在思考上頭。

　　　　禅門有一首偈子：

　　　　不爲奇來雞咬狗，拿起狗來打石頭；

　　　　從來不說顛倒法，陰溝踏在腳裏頭。

　　把狗咬雞、拿起石頭打狗、一腳踏進陰溝裏尋常現象顛倒過來說，卻又說“從來不說顛倒法”，正是很多禅師慣用的手法。

　　德山的那段話“顛覆”了我們慣常的想法，我們當然也可以“顛覆”他。將他的話“顛倒”過來，那就變成：

　　　　我這裏有佛，也有法，老臊胡是達摩。

　　　　擔糞漢是十地菩薩，破戒凡夫是等妙二覺。

　　　　系驢橛是菩提、涅槃，點鬼簿、拭瘡膿紙是十二分教。

　　　　守墓鬼是四果、叁賢、初心、十地。

　　你看！原本惡心、低賤的物與人，都因此而露出莊嚴寶相，金光萬道，成佛成法了。而那些心地純潔、虔誠的人，原本被踐踏得快要粉碎、痛苦不堪的心也一下子愈合，豁然開朗。

　　人生的很多困境、很多苦，不是你想不開，而是你只會開不會想。