豐富的空無　

王溢嘉

　　一流的思考，不是要告訴你怎麼從“實有”裏看出“虛幻”，而是要教你如何從“空無”裏看出“妙有”。

　　　　一位畫家的畫頗有禅意，人稱“禅畫師”。

　　　　某人來向他求畫，他隨手拿出一幅給對方，那人一看，竟然是一張白紙。他當場失望地愣住。

　　　　禅畫師解釋說：“先生，在這幅畫裏，你可以看到一頭牛，它正在吃草。”

　　　　某人問：“草在哪兒？我怎麼沒看見？”

　　　　禅畫師：“哦，草被牛吃光了。”

　　　　某人：“那牛呢？”

　　　　禅畫師：“那頭牛把草吃光後，當然就走開了。”

　　不要以爲這是無厘頭的笑話，法國小說家巴爾紮克的房間裏就挂著一幅這樣的“空白畫”，那是他最喜歡的畫，因爲他可以隨心所欲，把自己的想象投射到空白的畫布上。而這也正是蘇東坡所說的“無一物中無盡

　　，有花有月有樓臺”。

　　只有善于思考，具有豐富想象力的人，才能從“空無”中看出它的“無限的可能性”。

　　　　佛陀在靈山會上，出示手中的一顆隨色摩尼珠，問四方天王：“你們說說看，這顆摩尼珠是什麼顔色？”

　　　　四方天王看後，各說是青、黃、紅、白等不同的顔色。

　　　　佛陀將摩尼珠收回，張開空空的手掌，又問：“那我現在手中的這顆摩尼珠又是什麼顔色？”

　　　　四方天王異口同聲說：“世尊，您現在手中一無所有，哪有什麼摩尼珠呢？”

　　　　佛陀于是說：“我拿世俗的珠子給你們看，你們都會分別它的顔色，但真正的寶珠

　　你們面前，你們卻視而不見，這是多麼顛倒啊！”

　　佛陀空手中那顆看不見的寶珠，指的是我們人人都有的“自性”(或佛性)，它無形無相、不生不滅、一應俱全，親近它、了解它、聽從它、實現它，就是生命的圓滿之道。

　　不管怎麼說，如果能對周遭的“空”和“無”做另一番思考，學習去體會“空無”的豐富意義，生命就不會再那麼空洞、虛無與荒涼。