瓶中鵝與無縫門　

王溢嘉

　　所謂“困境”，指的往往不是艱困的情境，而是你的心被情境困住。

　　　　叁聖禅師問：“用網也網不住的金鱗，應該用什麼爲餌？”

　　　　雪峰禅師答：“等你出了網後，我再告訴你。”

　　叁聖的問題似乎很深奧，讓他陷入了困境。但雪峰提醒他，他是自投羅網，心被困住卻還渾然不覺。

　　　　陸宣大夫問南泉禅師一個問題：

　　　　“有人在一個瓶子裏養了一只小鵝，鵝漸漸長大後，出不了瓶子。現在不能打破瓶子，也不能弄傷鵝，請問和尚，要怎麼讓鵝出了瓶子來？”

　　　　“大夫！”南泉大聲喚他。

　　　　“是！”陸宣應諾。

　　　　“出來了！”南泉說。

　　　　陸宣當下大悟。

　　　　有個和尚問：“有一道無縫鐵門，請師父爲我開啓。”

　　　　祖燈禅師說：“你且進前叁步，我跟你說。”

　　　　和尚向前走叁步。

　　　　祖燈說：“這不是開了嗎？”

　　瓶中鵝也好，無縫門也好，都是生命困境的象征，它們容易令人沈溺，沈溺在埋頭去抽絲剝繭，想要爲它們理出一個頭緒來。

　　沈溺就是“住”，陸宣和和尚的心被那些吸引人的難題困“住”了。被困在瓶中的其實不是“鵝”，被關在無縫門內的也不是“人”，而是陸宣和和尚的“心”——識心、妄心。

　　唯一脫困的方法就是給予當頭棒喝，喚醒那迷失而被困住的心，讓它不再沈溺，自己跳出來、走出來。

　　生命的真實困境，有很多也都像瓶中鵝、無縫門般是無解的，你再怎麼百般思量、抽絲剝繭，也只是治絲益棼，讓自己越陷越深而已。唯一的解脫之道是，敲敲自己的腦袋，放出自己被困住的心。