讓心靈得到清涼慧光的滋養

　　每個人剛開始修行時雜念紛飛,這是初步階段。

　　我用一首詩形容了這種狀況：

　　此心寓何處？翩羽心渺渺。

　　撩眼太虛近，凝眸師尊遙。

　　黑水白天外，關山路迢迢。

　　但恨身無羽，魂夢空牽繞。

　　你忍受著極度的愁苦，心就像一根失落的羽毛。你的心中妄念紛飛，也不知道該如何依止。你就好像是空中的一片羽毛，被業風吹得飄飄蕩蕩，無著無落。不知道該怎麼辦，說不清依止誰。不明白如何安止自己的心，也不知道怎樣才能讓自己得到一種安甯的快樂。“撩眼太虛近，凝眸師尊遙。”你擡起頭來，仰望天空，那種明靜虛空仿佛近在咫尺，但觀修的本尊或你期望的覺悟卻遙遙無期。你觀也觀不清，看也看不到，想也想不明。

　　唉，路途何其遙遠，到底什麼時候才能得見真心呢？要是我長了對翅膀，能馬上飛到淨土佛國，借由本尊的加持馬上明心見性，那該多好！也就不用魂萦夢繞而求之不得了。這時候，很像無著菩薩那覺悟前的十二年苦修，你可能連一點感覺也沒有。

　　這是亂哄哄後的苦，爲了改善這種狀況，你就開始讀經，這裏的“讀經”代指得到了一種清涼的慧光。

　　雖言心無事，息羽去聽經，

　　奈何羽在側，默裏發大聲。

　　雖說你已經放下了許多執著，想專注地誦經、持咒、聽法，奈何心靈的翅膀卻耐不住寂寞，悄悄地，一次又一次扇動著，發出巨大的聲音，在想要平靜的心湖上掀起波浪。

　　這波浪就是放不下的執著和止息不得的妄念。雖然我明白該怎麼做，也在不斷打掃心上的灰塵，卻無法控製自己的心，無法做到完全的隨緣和真正的清淨。

　　這裏的“羽”字，代指紛亂的心，就是說想要自己心中無事：放下吧，一切都放下吧，息羽去聽經。

　　很多寺院的牌匾就是“息羽聽經”——把心收回來聽經。但“奈何羽在側，默裏發大聲”，雖然你在聽經，但心的翅膀還是扇來扇去，在沈默中發出巨大的聲音。你心裏說，要放下，放下！但就是放不下，你想息羽息羽，但就是息不了羽。你雖然明白自己應該怎麼做，但就是控製不了心。

　　不過，經曆了這個過程之後，你就可能得到清涼慧光的滋養，在生活中就漸漸學會了隨緣——

　　隨風散柳絮，迎面唾紅塵。

　　蕭索關道上，相偕玉玲珑。

　　你漸漸明白了如何對治雜念，念如柳絮，隨風而去吧。它來者自來，去者自去。對待生活中的所有事情都是這樣，要有出離紅塵的勇氣，任何事都不要執著它，不要讓自己的心被紅塵中的事情束縛。

　　古人所說的“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒”，正是這種境界。

　　－－選自《光明大手印：實修頓入》