菩提心和功德

　　◎陳亦新：什麼是菩提心？

　　●雪漠：菩提心就是利衆之心，就兩個字：利衆。菩提心要發願利衆，不是只利自己。利衆的行爲有許多種，最簡單的利衆就是從幫助身邊的人做起，向他們傳播真理，進行財布施、法布施、無畏布施等等。首先要讓身邊的人明白和快樂。你不能跑到遙遠的非洲去。有些人口口聲聲談利益衆生，卻連老婆孩子也不管，反而給他們帶來了極大的痛苦。利衆應該從身邊的人做起，讓他們快樂，讓他們明白，讓他們遠離痛苦、遠離煩惱。在此基礎上，再談其他意義上的利衆。

　　最究竟的利衆是法布施，讓他人明白。而要想叫別人明白，首先是你自己要明白。要是連你自己都沒有覺悟，沒有明白，整天陷入煩惱，陷入痛苦，不能自拔，你還談啥普度衆生。所以，精進的修煉是必要的。當你明白之後，你才可能究竟地利他，讓他人也明白，達成一種覺悟。當然，有些人能在世俗生活中利益他人也是值得稱道的。

　　當你真正明白時，你就會把別人也當做親人。我在某次對話中談了我的一些經驗。我說：“父親的笑，是我最好的人生獎勵。後來，我獲了好多獎，參加了好多頒獎典禮，那場面我大多淡忘了，但我忘不了父親的憨憨的鼓勵的笑。前不久，父親死了。我再也看不到他的笑了，每一想起，就想落淚。有時，一看到街頭寒風中行乞的老人，我在心裏就會不自覺地念叨：我再也沒有爹爹了！心中就會湧起一種濃濃的悲哀。我就會給那些老人一點錢。要是我給的是硬幣的話，我總是很小心地放進他們的碗中，我怕那響聲，會令他們不快。那時，我眼中的他們，都是跟我父親一樣的老人。我總是在那些仍在經受苦難的老人身上，發現我死去的父親的影子。所以，我很感激那些向我行乞的老人，是他們給了我一種孝敬父親的感覺。”所以，到了一定的時候，你就真的會把衆生當成父母。那時，你就可能沒有絲毫的作意。當然，最究竟的利衆是叫他們覺悟。所以，我總是在著書立說，我就想憑借自己的這支筆，叫更多的人離苦得樂。

　　◎陳亦新：什麼是功德？

　　●雪漠：梁武帝問達摩：我爲天下修了那麼多的寺院，有沒有功德？達摩說沒有功德。他說得非常正確，現在很多人就是求功德，那麼他有沒有功德呢？沒有。他只有福德，只會得到一種福報，並且這個福報還是有漏的福報，用掉了就沒有了。功德源自清淨心，當你供養上師想得到福報的時候，絕對只有福德而沒有功德。什麼叫功德？能讓你明心見性的資糧就是功德。所以那些求功德的人在做著另外一種生意，想用供養上師的一百塊錢得到叁萬塊，或者更多錢，在供養的時候有一種巨大的貪心，像炒股的一樣，把上師當做一種股票，這樣的話怎麼能成就？

　　－－選自《光明大手印：實修心髓》