第28章：奶格五金法(6)

　　趁著空行母修築壇城的間隙，奶格瑪說，奶格瑪五大金剛法，簡稱“奶格五金法”，它雖是有相瑜伽，但跟你求到的那些瑜伽不一樣。它是一種神奇的無上瑜伽。

　　她說，你雖然學了一百多位上師的教法，法門無數，十分殊勝。但奶格五金法更爲圓滿。此法非比尋常密法，是諸佛的心髓。它的起點極高，功德也不可盡數。它像一棵大樹，包括了所有密法。它的根是奶格六法；光明大手印是樹的主幹，叁分支法是華嚴樹枝，白紅空行母法是華嚴樹花，身心無死無滅修法是華嚴樹籽。

　　奶格瑪說，諸多教法，都有其見和行。奶格五金法的見地，是光明大手印。其教法，是大手印見地指導下的修行。任何離開大手印見地的修行，都難以真正契入奶格五金法。

　　這是奶格五金法的殊勝之處，故稱大手印爲主幹。主幹者，貫穿始終者也。

　　那麼，何爲見？見者，正見也。大手印以《般若經》爲理論主旨，以空性爲究竟，破除諸名相。法中雖有諸多有相瑜伽，但現而無自性。雖有種種顯現，但無不合于大手印之空性見。不明白此理者，是很難契入奶格五金法的。

　　奶格瑪說，我不重你的行履，我重你的見地。無高超見地者，定然無高超之行履。

　　月亮漸漸升上了天空，屍林顯得十分靜谧。那秘境越加光豔四射了。空行母們已築好了壇城，前來複命。奶格瑪笑道，緣起甚好，我的傳承和智慧，定然會像滿月一樣，給世界帶來無限的光明。

　　我感到一陣戰栗。那壇城莊嚴無比，色彩缤紛。奶格瑪立在一座莊嚴的金山之上，金山上流下清涼的泉水，發出汩汩的聲音。

　　我問：上師呀，這金山，是真實的呢，還是你神通所現？

　　奶格瑪朗聲笑道：兒子呀，當輪回的大海傾覆，當所有貪婪執著都化爲雲煙的時候，你的生命裏無處不是黃金。那時，虛空與手掌無別，牛糞和黃金相若，垢淨一如，消除二元，萬象莫非真如，真如不離萬象。那所有輪回和諸般現象，不過是夢幻遊戲呀。當你證得此驗相時，你便已超越那輪回的大海了。兒子呀，若想有此成就，別無他法，你只消對上師有最大的虔誠。當你真正無僞地視師如佛時，那覺悟的花，就會朝你微笑了。兒子呀，現在，你閉上眼睛，去抓你的夢吧！

　　我遵奶格瑪的開示，漸漸進入了淨境。那淨境，比現實更爲清晰。我已進入壇城。身邊是色彩缤紛的諸多法物，我看到八吉祥，看到了諸多供物和法器。我同時也看到了屍林。這時的娑薩朗屍林，已成了遙遠的模糊的幻影。