第20章：黑夜中的燈炬(4)

　　我的孩子，要知道，逝去的千年裏，很少有像你這樣理解我的人。我若是太陽，你便是太陽的光明。無數的人，正是通過那光明，才明白了太陽的珍貴。

　　孩子，在很長的一段時間裏，我一直處于恍惚狀態。我魂不守舍，遍身乏力。那時節，我也知道是咒力的緣故。孩子，雖然咒力的本質也歸于空性，但在緣起和外相上，它仍然是存在的。對于沒有真正證悟空性的人，咒力是客觀的存在。

　　那時節，我雖然在理上明白了萬物如幻，但我的心中，並沒有真正破執。

　　于是，我老是看到本波的那些大魔，還有那類紅司命主們，他們怒睜著可怖的眼睛，張著大口，向我噴毒氣。他們其實已變成了一種氛圍。在那種氛圍裏，我老是産生這樣的念頭：奶格瑪，也許只是個傳說。我已在尋覓中耗去了太多的生命，我該回去了。

　　多可怕的念想！

　　每當這念想生起的時候，我就想早點離開印度，回到藏地。隨我到印度來的那幾個弟子，有的死了，有的回去了。我老是孤獨一人。

　　你也許會問，司卡史德不是陪著你嗎？

　　是的。司卡史德在陪著我。但這種陪，不是你想象的那種陪。她不是招之即來、揮之即去的女人。她其實更像不期而至的風。我很喜歡你在《西夏咒》中的那首詩：

　　霜風掠白了你的青絲

　　卻掠不老你的尋覓

　　點點梅花

　　夜夜射向天際

　　天涯路上無你的郎君

　　郎君是滄桑的雨雪

　　總是悄然而來

　　又悄然而去……

　　司卡史德也是滄桑的雨雪。我無法呼喚她的來，也無法控製她的去。她總是不期而至。而且，那些日子，她顯得越來越刁鑽古怪。我知道她在調我的心性。她有時更像一個鐵匠，將我的心放在砧板上，舉了錘子，一下下敲擊。我心靈的雜質，就是在那一次次敲擊中，變成了四濺的火星。她一次次將我的心打成了薄鐵，再一次次折起，放入爐火中冶煉，然後再進行捶打……常常是這樣的，我越是陷入孤獨需要她時，她可能許久不露面。我甚至聞不到她的氣息。

　　那種孤獨，真不是常人能忍受的。

　　那時節，一個聲音老是在呼喚：回去吧！回去吧！奶格瑪只是個傳說。

　　我已經尋覓了很久，也在尋覓中經曆了一次次的神奇，但那時，我也開始懷疑自己的所有經曆，也許只是一個個夢。在許多個恍惚裏，我甚至懷疑是不是真的遇到了那麼多的空行母。

　　此外，我求到的許多密法也開始困擾我。我時而覺得這個法好，時而覺得那個法好，我于是今天修這個法，明天修那個法。我哪個法也不想舍棄。因爲每一種法都花費了我很多的時間和黃金……當然，我一向對黃金沒啥感覺。我眼中，它只是求法的工具。其實，你現在就可以體會我那時對黃金的心情。現在，你提起我供養的那些黃金時，是沒啥感覺的，對不？你可以說那些數字，比如五百兩或是一千兩等等，但僅僅是個數字。你在乎的，還是我求到的那些法。它們穿越了千年的時空，一直流入你智慧的大海……是的，智慧的大海。我理解你曾說過的那些話，你說香巴噶舉的法脈，僅僅是流入你智慧大海的一個支流。我理解你說的這話。因爲那時，我的智慧大海，同樣也是那一條條支流彙成的。大海不擇細流，故能稱其大。只有淺薄者才認爲自己的杯子裏，盛的是整個大海。

　　但你其實也明白，在流入你智慧大海的水流中，來自奶格瑪的無垢智慧，無疑是最重要的一支。于是，你總是割舍不下香巴噶舉。我也一樣。那時的我，要是沒有最後的尋覓，我的智慧中，也會有最難以完善的缺憾。

　　也正是有了這種宿慧的警示，我才沒有舍棄對那終極的尋找。

　　在無數個瞬間裏，那些本波護法神和其他邪靈，都發出了一暈暈令我生退轉心的思維波，想擾亂我的心。

　　那時的念頭裏，除了懷疑奶格瑪只是個傳說之外，出現最多的便是叫我“知足”。一個聲音老是說，你已經得到了一百四十多個大成就者的心髓，夠了夠了。你已經是雪域中求法最多的大師了，像瑪爾巴，也僅僅是得到了那諾巴的心傳；像那諾巴，也僅僅是得到了谛諾巴的心傳。他們照樣成了大師。你得到了那麼多大師的心髓，還有啥不滿足的呢？

　　那時，還有個聲音在叫：“你還是回去吧，去傳法，去度衆。雪域不知有多少人等著你呢。你不必再尋覓了。你一耽擱，不知有多少人失去了人身之寶。”

　　這真是一個無比大的理由。我差點放棄了尋覓。

　　你現在可以想想，要是我那時放棄，會是多麼遺憾的事。我即使真的成了大師，那也是另一種意義上的大師，我不會是奶格瑪的傳人。而瓊波浪覺要是不跟奶格瑪發生關系，將是多麼遺憾的事。就像香巴噶舉要是沒有你，或是你沒有香巴噶舉，這世上，定然會少了精彩。

　　要知道，許多時候，那種有著利衆外相的懈怠，才是最可怕的。我差點真的放棄了。但每到我想放棄的時候，卻忽然産生了失重感。我想，要是不尋找奶格瑪，那我的活著，還有啥意義？

　　正是這一點的不甘心，像黑夜中的燈炬，伴我度過了那漫長的尋覓之路。