第16章：勝義的娶我(10)

　　當那瘋象並不能真正對我構成威脅的時候——就是說，我心中，已沒了對瘋象的恐懼時，即使瘋象能踩碎我，對我而言，它仍是沒了威脅。

　　我聽到司卡史德的聲音——

　　起來吧！

　　我這才看到了司卡史德。不知何時，她已騎在那大象之上。原來，這象並不是真正意義上的瘋象，而是司卡史德馴服後的坐騎。在印度，大象是常見的交通工具，其普及程度，跟中國的馬相若。大象運物，多用馱架和象轎等。在古代，大象也用于戰爭。那時，一頭大象等于一架戰車，可以承載好幾位戰士，他們拿著弓箭長矛，跟敵人交戰——被稱爲世界之王的亞曆山大最慘的一次大敗，就敗給了由大象“戰車”組成的印度兵團。在所有動物中，大象無疑是最聰明者之一。

　　司卡史德仍那樣似笑非笑地望著我。但我發現，其中的意蘊似乎變了。我明白她很滿意我，但我卻奇怪地不去在乎她是否滿意了。我發現，在遇象前後，我已分明判若兩人了。

　　司卡史德打個口哨，大象跪了下來。她說，上來吧。我拍拍身上的土。接住司卡史德伸來的手，踩了象鼻，上了象背。

　　我覺得司卡史德摟了自己，很用力似的。我聽到司卡史德笑道，你第一階段的考試合格了。現在，我再問你，你想娶我嗎？

　　我毫不猶豫地說，想。

　　司卡史德含笑道，知道不？你經曆的這幾場考驗，都是你的業障使然。我告訴你，就在你被大象抛入空中的時候，你心靈的光明煥發了。記住那種覺受，由此悟入，你便能明白什麼是真心。永遠記住，“即心即佛”的“心”，便是那真心。所以，只有明白了什麼是真心的人，才有資格說“即心即佛”。那些妄心掩蓋了真心的人，是不配說“即心即佛”的。

　　又說，我所說的娶，非凡俗的娶，而是勝義的娶。我會告訴你何爲“以貪爲道”。你要知道，只有智慧成不了佛，只有方便也成不了佛，只有智慧和方便和合的時候，才能證得究竟成就。

　　大象緩慢地走著，象背一拱一拱的。許多人都奇怪地望著象背上的我們。他們定然詫異這瘋象爲何突然變得如此馴順。司卡史德習慣騎象，我卻老是覺得自己會滑脫下來。象背很寬，不像馬背，可以用腿夾住。平時，以象爲坐騎的人，大多有馱架或馱轎，像我們這樣在光光的象背上騎的人並不多。

　　雖然我老是覺得自己會從象背上滑脫下來，但心中還是溢滿了那種陶醉般的快樂。我熏熏似醉了。雖然我能聽到司卡史德的聲音，但覺受中，卻覺得她像一縷清風，像一抹彩虹，像萦在心頭的一個夢。她仿佛沒有粗重的肉身，她總是那麼輕盈，總是那麼如夢如幻，總是那樣帶給我一抹擺脫不了的詩意。

　　司卡史德說，你現在已經明心，但還沒有見性。明心是明白什麼是真心，你能分清何爲真心，何爲妄心，你于是有資格說“即心即佛”，但你在事上的真正見道，可能會在日後某一天才能完成。兒呀，要知道，雖然我戲說叫你娶我，但那戲說，終歸是戲說。要記住，在生生世世的輪回中，我不知做過你多少次的母親，你也不知做過我多少次的母親。輪回是個巨大的遊戲，當你明白那是個遊戲時，你其實就有了解脫的可能。許多時候，修行並不是在消除疑惑，而是要你明白，你本來就沒有疑惑。當你用殊勝的目光去觀照殊勝的意義時，你就會發現那殊勝的意義。當你真正發現那殊勝的意義時，你就得到了解脫。