第14章：靈魂的曆練(1)

　　雪漠：上師啊，秘傳中說，你在印度神廟侍候過神婢，這成爲你一生的重要曆練，能說說那段經曆嗎？

　　1 印度神廟的苦役者

　　雪漠，我的心子，世上欲建大功，先須有大破。

　　沒有打碎，哪有超越？

　　兒啊，我最重要的一次打碎，就是在神廟中完成的。

　　那時，病魔已跟定了我。雖然我看起來像個正常人，但沒人知道我經曆著巨大的痛苦。除了相思之苦外，我還承受著肉體之苦。除了疲乏和恍惚之外，時不時地，我還覺得五內俱焚。我相信，它真是那些咒士詛咒的結果。有時，我還能看到那些張牙舞爪的惡魔。你別當成幻覺，要知道，對于那時的我，它們是實實在在的。

　　我被空行母賣身的所在，是一個印度教神廟。當我剛知道這一切時，感到很委屈。我想，哪怕你真的賣了我，也應該將我賣入佛教寺院當苦役，而不應該將我賣入外道神廟。

　　那時的神廟有兩種奴婢，一種是神婢，這是一些因爲債務被迫或是發心自願進入神廟以賣身的女子，一種是專門侍奉這些女子的男子。前者的所有收入都歸神廟所有，用于日常開銷。在那時的印度傳統中，那些賣身的女子並不低賤，因爲她們所有的行爲都被認爲是神的旨意，她們接待許多男人，用掙到的錢供養神廟。

　　我進入神廟時的心情十分複雜。自出生以來，我就一直是命運的寵兒——無論在本波，還是在後來求法的過程中。在本波，我是法主的兒子，小時候，就被人衆星捧月地侍奉著。後來求法時，每到一處，我很快便成爲讓上師青眼相加的人物，因爲無論是世間的福報，還是出世間的悟性，我都超過很多人。我很快就能領悟上師所傳教法的精髓所在。所以，在我進入神廟的那一刻，我確確實實地感到了一種委屈。但同時，我也明白，這委屈，其實是我的分別心在作怪。我想，也許，空行母正是爲了對治我的分別心，才這樣做的。

　　神廟的氛圍很莊嚴。毗濕奴、梵天、濕婆等神像顯示出一種超越世間的巨大神力。在印度教的傳統中，他們被視爲永恒的神靈。但我知道，這世上沒有永恒，一切終究會歸于空性。在許多方面，印度教跟當時的密教有著相似的宗教儀軌，比如火供護摩等等，兩者都互相汲取了各自的營養。有時，在對宗教經驗的描述上，印度教的梵我合一跟密教的證悟空性有著十分相似的表述，但究其實質，卻存在著巨大的差異。衡量二者之異的，還是那叁個法印：諸法無我、諸行無常、寂靜涅槃。印度教認爲的那種永恒的神靈，在我眼中，其實也是無常的。但對那些莊嚴或是可怖的神靈，我還是給予了相當的尊敬。因爲在密教中，它們也被當成了護法神。

　　我被安排的工作是侍候那些神婢。跟我一起工作的，是一個中年男人，叫加普。這個名字是當地農民常用的，怪的是，他的神態卻很是尊貴。據說他也是被他的上師賣入神廟的，其目的，也是爲了擊碎他的貢高我慢。我們的任務各有分工，我負責那些神婢的衣食住行，而加普則是專門負責拉皮條。每天，加普就守在神廟門口，尋找那些有意于神婢的男子。

　　那段日子，給我留下了很深的印象。然而，一些傳記隱去了對那段歲月的記錄，僅僅語焉不詳地寫到司卡史德空行母專門磨煉了我的心性，對其過程，很是含糊。只有你看過的以空行文字記錄的秘傳中，才詳細記載了那段歲月。雖然其他上師也給我傳授了無上的密法，但司卡史德卻成了我的根本上師之一，與奶格瑪同樣重要，其原因，就是因爲司卡史德對我進行了特殊的心性磨煉。

　　可以說，要是沒有司卡史德對我的心性磨煉，我根本不可能有後來的成就。

　　在印度神廟的那段歲月，跟禅宗六祖慧能的舂米生涯一樣，成爲我一生裏最重要的一環。