燒香供養法儀

　　熏煙供養法是種能積集無量功德的簡便修法，儀軌雖然只有叁數頁，但恒久修持所能帶來的利益卻是無窮無盡、不可思議地廣大。在西藏的寺院中，每天都有僧人定時修持這個短略的儀軌以作供養，更有發願終生每天叁次修供的行者；在漢地，自清朝末年以來，此儀軌被廣泛流傳，單只譯本已有多種，修持者衆多，其利益殊妙亦被廣大佛子所贊歎。

　　諸佛正法賢聖僧 　直至菩提永皈依

　　我以所修諸善根　　爲利有情願成佛(叁遍)

　　迎請

　　自身安住觀自在　　心中放光以迎請

　　喇嘛本尊佛法僧　　護法聖衆及衆生

　　所有怨對悉善來　　各坐所樂妙華座

　　贊

　　離諸過染身白色　　頂上彌陀妙莊嚴

　　以大悲眼視衆生　　觀自在前我贊禮

　　嗡嘛呢巴美轟(至少１０８遍)

　　我今以此勝功德　　願速成就觀自在

　　令諸衆生悉無余　　同生西方極樂國

　　軍深荼利咒

　　嗡曼則阿米達滾紮利哈鈉哈鈉轟呸

　　觀空咒

　　嗡桑巴瓦(許勿)打　沙瓦打馬　桑巴瓦　　(許勿)垛轟

　　想諸法自性空　　于自性空中　出生種字　成無量廣博嚴淨之寶器　于諸器中　嗡阿轟　次第放光　融化出種種圓滿上妙五欲之香氣　　充滿虛空及大地之上

　　嗡阿轟　(叁遍)

　　變食真言

　　南無沙瓦打塔(我阿)打　阿瓦咯格得　嗡　桑巴(ra)桑巴(ra)轟(七遍並彈指)

　　嗡更德嘎馬骨入　曼則　意當喀喀喀唏　喀唏(七遍旋指)

　　嗡　阿港　巴當　布白　都白　阿咯格　更得　勒微得　下打　紮底雜轟梭诃

　　如來名號

　　南無多寶如來　　南無妙色身如來

　　南無廣博身如來　　南無離怖畏如來(叁遍)

　　今以無漏諸最勝　　五欲妙香而供養

　　上師本尊及叁寶　　空行護法一切衆

　　乾闼婆王極喜等　　並諸尋香悉無余

　　六道父母諸衆生　　方神地神及眷屬

　　宿久債欠怨對等　　尤願昨日及今朝

　　舍棄本有而新死　　未趣後有諸中陰

　　所有一切有情前　　供養布施而回向

　　願諸尊客皆飽足　　如雨降滿其欲求

　　皆生喜悅而加持　　我等災障悉消除

　　長壽無病長豐饒　　善能調伏叁界衆

　　如心成佛而圓滿　　一切中陰諸衆生

　　從怖畏苦而脫離　　長能憶持上師教

　　速急往生極樂國　　凡諸債負皆清淨

　　一切衆生皆悅樂　　所有方神地神等

　　恒不遠離而護持　　願我臨欲命終時

　　得離極劇之苦痛　　往生清淨妙刹土

　　利樂無量諸有情

　　一切有爲法　　如夢幻泡影

　　如露亦如電　　應作如是觀

　　以上財施回向　　如是已行財施　俾喜足已　次作法施　令得解脫

　　如是各各返其原處

　　以我心念力　如來加持力　及以法界力

　　供養諸聖衆　利樂有情故　凡心所希願

　　彼等鹹一一　無礙而成就

　　我今願以此福德　獲得一切智智果

　　降煩惱怨速脫離　老病死浪大苦海

　　乍入中陰願即遇　八大菩薩示正道

　　生極樂國得變化　普渡濁世諸有情

　　寶藏充滿遍虛空　受用常不感缺乏

　　無诤無損而自在　安然如意而受用

　　菩提心妙寶　　未生者當生

　　已生勿退失　　展轉益增長

　　所有利贊供養福　諸佛住世轉*輪

　　隨喜忏悔諸善根　回向衆生及佛道

　　晝吉祥夜吉祥　　晝夜六時恒吉祥

　　叁寶加持大吉祥

　　達雅他　嗡　忙則　子雅　阿瓦補達勒　唆诃(決定速急圓滿咒)

　　法王釋迦佛 正教日興隆　違緣俱消滅

　　順緣悉增長　自他叁世善　回向二資糧

　　無垢亦無染　　法炬常明耀