煙供的殊勝與功德利益

　　煙供種類與時間

　　 煙供中上供叁寶、護法的(藏譯音)稱爲「尚」，布施累世冤親債主、六道衆生的(藏譯音)稱爲「訴」，例如舉行盛大的宴會時，邀請的對象則爲國王、大臣以及重要官員，因此在做「尚」的煙供時，迎請的對象也是大圓滿成就者，只有將剩下供品才布施于其它衆生。但在做「訴」的煙供時，只有將少部份供品上供叁寶、護法等，大多數的供品還是布施冤親債主以及六道衆生。

　　 「訴」又可分二種，白「訴」以及紅「訴」，一般我們只供白「訴」，即牛奶、奶油、優格、蜂蜜、糖、中藥等，紅「訴」供品中則包含血、肉等，較少修此種施食法。當我們在修白「訴」時，可同時觀想有血、肉、供品，令不同種衆生各得飽滿。在修「訴」之前，我們要先念一咒語，使前來索取供品的各類衆生，都可很和平的各取所需而無爭吵。

　　 「訴」的修法特別對于亡者七七四十九天之中最爲有利，因亡者無身相，無法取得飲食，因此，煙供對中陰身之亡者有很大的幫助。可每天修叁次(因我們日食叁方餐)，讓他們得到滿足。此外，「尚」的修法時間多在清晨，「訴」則多在傍晚舉行。

　　准備供品

　　 煙供所准備的供品包括素的餅幹、豆類、藥材、五色布等，五色布的質料不可是尼龍製的，否則燒時會發出臭味，可用絲、棉之類的，若經濟情況允許的話，可在供品中加入些金、銀、珊瑚、寶石已磨成粉狀，供品中除了五色布外，其余皆磨成粉，混在一起，特別要注意的是餅幹類中不可含蔥、蒜、肉類、海鮮等，藥材則必須小心選擇，因有些藥材是含有毒素的。爲何煙供仍要加入金銀等珍貴的東西，其原因在于衆生未證悟之前仍有分別心，所以他們會將這些裝飾拿來戴。但對諸佛、護法而言，供養珍貴的東西只是爲了幫助我們發大心。

　　煙供修法(煙供儀軌)

　　 在將供品投入之前，首先須念皈依，發菩提心文，之後念「讓、樣、康」加持供品。因爲我們所准備的供品，只是由一般的地、水、火、風等元素所組成，念此咒時，同時以樹枝、或松樹沾清水灑在供品上，如是一群人共修，可一人代表即可，之後再念觀空咒，然後再念法本祈禱文。

　　 在念藏文的同時，必須觀想內容意義，直到「嗡、阿、吽」的咒字時，須念叁遍之後，觀自身剎那轉換成四臂觀音的身像，再念七次法本上的咒語，之後;念大字大明咒至少108遍，並繼續照法本中所描述的觀想。

　　功德利益

　　 煙供對中陰身以及餓鬼道的衆生和累世冤親債主有很大的利益，可以免除饑渴之苦，此外，對于亡故的親人，也有很大的幫助。煙供除了對他人有利益外，對自已本身而言，也可累積無量功德。佛陀曾經在經典中說過，若要成爲富有的人，首先必須行布施、供養，否則無法如願。不論是否修持財神法，若未施行布施、供養，皆無法致富。

　　 財神法的修持，只是幫助已付布施供養者的種子，使其因緣成熟，才得致富，況且布施是六波羅密中的第一.