【蘇東坡琴詩】

　　 萬事萬物皆由緣而起。所謂緣，就是事物之間的普遍聯系。《楞嚴經》說：“譬如琴瑟琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發。”這段話的本義是說，一個人要想獲得開悟的話，需要兩個條件，第一是自心清淨，第二是導師的指點。這兩個條件合在一起，才有開悟的可能。蘇轼《琴詩》就化用了這段經文的意思，表達了對聲音緣起的體會：

　　第一部分 第28節：五 超越一切的不二法門(2)

　　 若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴？

　　 若言聲在指頭上，何不于君指上聽？

　　 詩的意思說，僅有琴弦不能發聲，僅有指頭也不能發聲，琴聲産生于手指與琴弦的相互作用之中。

　　 韋應物《聽嘉陵江水寄深上人》也說：“水性自雲靜，石中本無聲。如何兩相激，雷轉空山驚？”表達了同樣的禅悟體驗：水和石頭本來都是安靜的，由于地勢有高有下，江水沖激到石頭上，這樣才有了聲音。如果水和石頭之間沒有因緣的合成，那麼水聲就不能産生。世上萬事萬物，莫不如此。