..續本文上一頁、刻苦，育有兩男兩女，皆已成家立業；平時沒有什麼宗教信仰，但爲人寬厚、誠懇，深爲鄉人所愛敬。
內人陳聖紅(其最小女兒)時常勸她念佛，並先行代她皈依叁寶。民國七十一年農曆八月八日，高雄隆峰寺舉辦第二次精進佛七法會，內人極力鼓勵她就近參加；熬不過數次長途電話的勸請，始抱著一顆嘗試的心情報名參加了。精進佛七的規矩很嚴，也比較辛苦，她老人家在最初叁天中動辄觸犯了道場規矩，屢屢受到糾察師的嚴詞糾正。到第叁天晚上，她滿懷委曲地收拾行李准備回家不想念佛了，口中還在抱怨內人要她來這裏受罪。寢室的同修們見到這種情形，都好言相勸，鼓勵她一定要忍耐，圓滿佛七功德。在軟言慰喻之下，她繼續了第四天的共修。清晨第一支香，她竟在打坐念佛中，見到了阿彌陀佛現身。一柱香完了，大衆都吃完早飯了，她還盤坐在念佛堂裏，眼中流下了感激的淚水。緊跟著第二支香、第叁支香—一直到佛七圓滿那天，每支香都得到了殊勝的感應，在靜坐念佛中，她“通過”了很長很暗的一段路，然後是一片光明的路，地上的顔色是黃金色的，看到了七寶蓮池，池中有青、黃、赤、白四種顔色的蓮花，池底由雜寶所成，與八功德水相映成色。她忍不住地很想到池中洗滌一番。另外，她也看到了七寶宮殿異常莊嚴，心想如果能夠在那裏居住該多好，七寶宮殿的前面，見到了觀世音菩薩，全身穿白色的衣服，帶領好多身穿紅色背心的童子在殿前經行。宮殿的左面是一片大海，水色青藍，一波波的潮水拍打著岸邊。佛七期間，每晚主七和尚妙蓮法師都有很精彩的開示，由印德法師做閩南語翻譯，她老人家在靜坐中聆聽法師的開示，在法喜充滿中，不覺又親曆極樂世界的種種境界。
佛七圓滿，回到了屏東老家，她開始吃長素、念佛，雖然有許多親朋好友很不以爲然，但這次她是下定決心了。內人問她參加佛七有什麼心得，她告訴我們說感受太深了。一次的佛七改變了她的一生，讓她深深地相信了佛陀的教言，發願要往生極樂淨土，親近阿彌陀佛，成爲一位虔誠的正信佛教徒。她每天念佛數萬聲，工作中也常念佛。民國七十一年農曆十二月八日，她又參加了生平第二次精進佛七，地點亦爲高雄隆峰寺，所不同的，這次是抱著歡喜感激的心情參加的，雖然沒有第一天的見佛的感應，然而在念佛時，一句句的佛號卻能曆曆分明，連綿不絕。佛七結束了，原來過去每到冬天就會發作的支氣管炎及咳嗽的老毛病也不再複發了。
精進佛七是一種很好的共修活動。本著克期取證的精神，七天的念佛一氣呵成，功夫較易得力；加上每天受持八關齋戒、禮佛忏悔，業障也消得快。經雲：“禮佛一拜，罪滅河沙；念佛一聲，除八十億劫生死重罪。”至于受持八關戒齋的功德，在佛說觀無量壽佛經中有如下的開示：“中品中生者，若有衆生，若一日一夜持八戒齋，若一日一夜持沙彌戒，若一日一夜持具足戒，威儀無缺。以此功德，回向願求生極樂國。戒香熏修，如此行者，命欲終時，見阿彌陀佛，與諸眷屬，放金色光，持七寶蓮華，至行者前。行者自聞空中有聲，贊言：善男子，如汝善人，隨順叁世諸佛教故，我來迎汝。行者自見坐蓮華上，蓮華即合，生于西方極樂世界。在寶池中，經于七日，蓮華乃敷。華既敷已，開目合掌，贊歎世尊。聞法歡喜，得須陀洹。經半劫已成阿羅漢。是名中品中生者。”奉請諸位同修們精進念佛，淨土實有，極樂非虛，並輾轉勸修念佛法門，功德無量。
妙哉佛舍利不可思議
周清雲述 蔡淑敏記
周清雲居士，六十六歲，本省人。二十二歲那年結婚，不久即遇到二次世界大戰。廿四歲被日軍強拉至香港做傀儡兵。在港不多時，即患嚴重痔漏病，每天要換洗多次內褲，開刀吃藥，愈而後發，甚至用中醫打樁治療法，也無法痊複。
四十歲那年，經親友介紹信仰一貫道，一年左右，深感覺一貫道在教理上，有不合究竟之處。四十一歲時，因緣成熟，在華嚴講堂遇見隆泉老法師、心印法師及慧嶽法師。先後于叁師辯論教理，最後信服正信的佛教教理之下。隨即改信了佛教，並于民國六十一年，四十五歲時，在佛光山受在家菩薩戒。每日用功于淨土法門，持法華、彌陀、心經等爲常課；參加了許多次佛七。五十七歲時，他精進用功拜佛舍利子，經過一段時間，痔漏的痼疾，不藥而愈，其間又曾叁次胃出血之疾病，也霍然而愈。因此，他深感佛恩浩大，禮拜佛舍利的功德也不可思議。
民國六十九年，周居士遠赴印度尼泊爾朝聖，在殊勝因緣下，竟請回叁百多顆的釋迦牟尼佛的生身舍利，白妙香潔，歎未曾有。爲了方便所有信衆能有緣供養、禮拜、瞻仰釋迦世尊生身舍利，曾在“慈雲”月刊九十一期刊登舍利贈送佛寺院等啓事，來請舍利之團體，絡繹不絕，但感應也在此時發生了。他原本請來叁六○顆舍利子，今年一月二十七日第一次統計各地請去供養舍利達一四七顆之多，但不久于二月六日統計，舍利子總數竟有增無減地成爲四一七顆，已多生出二○四顆新的舍利。第二次又贈送各地道場結緣一五二顆，信衆來請時，不慎遺落在地上二顆尋不到，結果又多生了五十八顆。目前送出二九九顆，但總結算竟還剩有叁二一顆舍利子，實在太不可思議了。最近周居士知悉煮雲老法師欲在臺中太平鄉創建一座專修淨宗道場清涼寺，敬將一百顆舍利子交給煮雲上人，希望請舍利的信衆，每顆供養一萬元以上，俾利佛寺早日竣工，另贈中華佛教居士會五○顆；故目前周居士暫不再贈送舍利子予信衆，要等清涼寺竣工後，如有孳生新舍利時再議，將來周居士也發心在本省興建一座舍利塔，專供衆生禮拜舍利，祈請十方大德全力護持建舍利塔，功不唐捐。舍利子是代表一位學佛者，修學戒、定、慧叁學的表征，梵語應譯爲舍利羅，或室利羅、實利等，他的含意是身骨。舍利又分爲全身與碎身二種。世尊圓寂後，自身出叁昧火荼毗，化成分身舍利有八萬四千塔，是佛爲了廣度衆生，增長信心及要給衆生種植福田所遺留下的修持成果證明。
蓮華金剛藏上師舍利感應記聞
陳智財
溯自四年以前，上師圓寂，遺留舍利四千多粒，我曾函請郭南權師兄賜予舍利，俾朝夕供奉，以弘佛法。郭師兄回信說上師傳法，遍及全球，弟子衆多，金舍利早經接走各方，惟珍藏上師舍利一顆，待有機緣再送給我。承郭師兄允諾，我日日翹盼因緣早日成熟。
時隔六年，郭師兄遠居他方，意外地在過年後，他千裏迢迢遠自馬來西亞返國，抽身陪伴同門師兄的孫兒，到榮民總醫院就醫。他慈悲爲懷，真令人贊歎。我因盼望師兄如大旱之望雲霓，此刻更振奮不已。遂于元月叁十日早晨，自花蓮搭機北上，並與自高雄乘夜車北上的許耀東師兄約在臺北會合，再造訪張子光師兄。我們見面以後，聊到將近中午時，請他帶領我們一同前往榮總拜谒郭師兄。不巧，他正好外出。我們只好留話，請他在當天下午四時，駕臨張師兄家，與我們會面。我與許師兄則利用這段空暇，轉訪其他師兄，代向高雄另一位師兄請求舍利供奉，可是都未能如願。當我們回到張師兄家不久，郭師兄已如約地來了，我們相聚一堂，共敘近況，交換心得。
我們談得非常融合，法喜洋溢。談到下午六時，郭師兄要先離開回榮總。行前，他邀我進內房，親將所珍藏的上師舍利送給我。我在拜領之余，驚喜萬狀。上師舍利裝在透明塑膠盒內襯以棉花、西藏紅花，再以膠布封閉。據稱，已供奉四年，還不曾開啓。我小心翼翼揭開寶藏，原來上師舍利只有一顆，現在竟呈兩粒。郭師兄連連稱頌：“好因緣，好因緣，好因緣......”我不獨宿願得償，連同許兄代高雄某師兄求我舍利的願望，也一同如願獲得。我們謹慎地把舍利包裝好，分別藏在懷裏，再與大家告別。
第二天的清晨四時，我安抵花蓮家中，在淨身更衣後，恭迎上師舍利，供奉在佛堂中，繼而修法。漸漸地，天亮了，可是我仍精神奕奕、一無倦態。突然又動念想再次觐見上師舍利。于是頂禮啓盒，發現盒內原來只有一顆上師舍利，此刻竟衍生五粒舍利及一顆金舍利(已攝下照片保存)。令人驚喜不已，誠平生罕見的祥瑞象征。禮拜頌贊後，立刻向曾、許、陳、邵師兄等人報喜，諸位頂禮膜拜同聲領悟上師的大成就，感念上師隨時澤被弟子的大恩大德！
輾轉于周六，趁出差之便，赴高雄走告諸位師兄，一同分享上師的大恩德。大家同聲贊歎，鹹認這是上師大慈悲，這也是曆代祖師十方諸佛加被的功德，才有這種盛事顯現。
綜觀上述舍利顯現二事，是我親身曆閱，見證于諸師兄。凡我佛門弟子有恩福，衆弟子倍加勤勉修持無上密法，則密教大盛，諸位師兄得以成就必指日可待。
民國七十二年二月十日陳智財于花蓮恭記
普門齋僧供聖靈應記
唐啓揚提供 慧峻改寫
今(七十)年農曆七月十六日，依例由普門文庫舉辦一年一度的齋僧大會。由于往日僧伽前來應供的逐漸增多，原用地不敷使用，今年乃改在中山堂光複廳擴大舉行。果然不出所料，我們恭邀與會諸山長老與全省各地僧伽來參加的，有八百多位。
普門會員，都虔誠地、恭敬地、拘謹地站在適當的位置，合十問訊來迎接所有應供的法師。在每一桌位也都有一、二位同修負責添飯、夾菜和奉茶。
在諸山長老致勉詞之後，上菜了，法師們安詳地用齋，有說不出來的團結氣氛，表達世尊所說僧伽應有的六和敬精神，在此發揚無遺。在用齋的同時，又由許多位居士組成供養組，挨桌挨位地供養禮物。
每次齋僧大會，都供了一桌飯菜，是迎接“賓頭盧尊者”的，據說他老人家在齋僧時，常喜夾在衆僧中遊戲一番，如果他真能來，那才是我們的福氣呢！
道源長老，高齡已逾八旬，講經說法誨教于衆，這是叁十年來在臺灣所有佛弟子所熟知的。這正是他的修持功夫已到爐火純青的地步。當他開示時強調，此刻“賓頭盧尊者”必然來會應供…
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