百善孝爲先

　　南懷瑾語錄：做兒女的孝敬父母，不要等時間，不要等空間，不要等環境，盡力去做就對了。我今天住草棚，那就住草棚孝敬父母；只能買得起一根油條，我想吃，爸爸媽媽也想吃，我不吃，拿給爸爸媽媽吃。我只有這個力量，就盡到這份孝心，這也就是"孝之至也"。

　　有一次，南先生講課時，曾談到自己的這種心情："我們老一輩子，從小就是在刀槍戰火中討生活，幾乎沒有一日是安甯的日子。當年我離開家鄉，一晃幾十年，沒辦法和親人聯絡，父母生死不知。一二十年也沒消息，所以曾有兩句詩說：”曆劫幾能全骨肉，對人不敢論亡存。”內心很傷感。別人問起你的父母現在怎樣？實在不敢答覆，根本不願去提，怕講了會悲傷、會難過。"

　　後來，大陸與臺灣之間稍松動，但並未實行"叁通"。南先生接到老母身體欠安的信，卻無法來探望，睹信思人，只能化作一聲哀歎："恐怕等不到與母親見面了！"這句話不幸而言中。後來，兩岸實現了叁通，他有機會來到故鄉，母親卻早已亡故了。真可謂"子欲養而親不在"，古人言之不虛啊！

　　改革開放後，多年不通火車的溫州，准備興建溫州-金華鐵路，但苦于缺乏資金。當時的市長劉錫榮，知道南先生在國外有不少學生，就想通過他爭取海外投資。劉錫榮得知，南先生是一個孝子，就想請高明之士，用南母的頭發繡一幅南母的肖像，送給南先生。正好南先生在大陸的妻子，當年爲婆婆梳頭時，有心留下了不少南母的頭發，所以，這幅肖像得以順利繡成。

　　當時南先生已移居香港，劉錫榮決定到香港與他會晤，事先沒有告訴他要送肖像，想給他一個驚喜。見面後，劉市長揭開鏡框外的綢布，南先生一看見母親的肖像，激動得"撲通"一聲，跪倒在地。當他得知肖像是母親的頭發繡成，更是激動不已，當場慨然允諾，一定爲籌建金溫鐵路竭心盡力。後來他果未失言，爲金溫鐵路作了很大貢獻。

　　時至今日，南先生雖已九十高齡，對父母的孝心仍然不減。他每天早晚必給父母念經。他說："事情再忙還是要念，經常是”般若波羅密多心經”七卷、五卷，一定少不了的。如果不念，覺都睡不著。"

　　而且，爲了母親的緣故，他從不過生日。有一次，一個學生提著蛋糕去祝他生日快樂，他卻不理不睬。他認爲，生日即是"母難日"，是母親受苦的日子，有什麼好慶祝的呢？

　　在中國的古書上，有"香九齡，能溫席"的記載，講的是我國古代"黃香溫席"的故事。

　　黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前。母親去世後，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。

　　冬夜裏，天氣特別寒冷。爲讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裏，給他鋪好被，然後脫了衣服，鑽進父親的被窩裏，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人誇獎黃香。

　　9歲的小黃香就是這樣孝敬父親。人們說："能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。"事情正是這樣，黃香長大後做了地方官，果然不負衆望，爲當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。

　　我們中國古代，將"孝"作爲考察人的一條重要標准。古人認爲，一個對父母講孝心的人，一定能對社會，對人民，對國家忠誠服務。所以，自唐堯起，"孝"就成爲選拔官員的標准。而那些對自己父母不孝的官員，就會被除官，或者治罪。

　　孝心是愛，孝心是美。在人的一生中，對自己恩情最深的莫過于父母。是父母給予了我們生命，是父母辛勤地養育了我們，我們的成長凝結著父母的心血，每一個人都是在父母的悉心關懷、百般愛護和辛苦撫養下慢慢長大的。父母的親子之愛只能用兩個詞來形容--無私、偉大。他們可以爲子女付出一切，也甘願付出一切。

　　我們中華民族曆來崇尚受恩不忘、知恩必報，這也是做人的基本道德，也是一個人的良心。一個人如果對付予自己生命、哺育自己長大的父母都不知報答，不知孝敬，那就喪失了做人的良心，那是沒有道德可言的。試想一下，一個連生他養他的父母都不愛的人，怎麼能指望他去愛別人呢

　　可見，人世間一切的愛都需要從愛父母開始。

　　孝心是人類最樸素的感情。孝心，讓每一個家庭彌漫最溫馨的氣息。孝心，讓你品嘗生活的芳香時，也承擔一份責任，這責任是一種幸福。

　　一日一心得

　　人生有兩件不可等待之事，如丘吾子所雲："往而不來者，年也；不可得再見者，親也。"子路也說："二親之壽，忽如過隙，草木欲長，霜露不使，賢者欲養，二親不待。"所以，成功要趁早努力，盡孝要趁早用心。