尋不到的水聲

　　那天清晨，聽到有人在敲寺門，覺得有些意外，因爲雖說夏天的早晨，天亮的特別早，這個時間天已經亮了一會了，但是來的這麼早的人還是挺少的。

　　戒嗔正准備去開門，卻發現站在門邊的戒塵已經走了過去，于是回過頭往佛堂走，耳邊聽到寺門“吱”的一聲響，然後緊接著是戒塵“啊”的一聲叫，趕快回頭看，以爲是戒塵被人撞到了，這樣的事故曾經發生過一回，上次也是戒塵去替施主開門，進來一位又高又胖的施主，也沒有留意矮小的戒塵，結果戒塵被施主的肚子撞了一下，幸好，施主的肚皮質地柔軟，所以沒有傷到戒塵。

　　擡眼望過去，卻沒有看到戒塵倒地，寺外進來兩位施主，其中一位戒嗔認識，是淼鎮上的一位年輕施主，平時也不常來天明寺，而另一位施主卻從來沒有見過，打扮的很奇怪，眼睛上蒙著厚厚的紗布，看起來有點恐怖，估計剛才戒塵就是因此被嚇到了。

　　急忙把兩位施主請進屋裏，那位淼鎮的施主對我們說，他的朋友因爲最近做了眼睛方面的手術，要等些天才能拆繃帶，所以他特意帶著這朋友來山裏住上幾天，放松一下。

　　兩位施主坐下後，綁著繃帶的施主問戒嗔，剛才開門的是個小和尚吧，是不是被我嚇到了？

　　有點遲疑，因爲佛祖教育我們不能說謊，所以只好回答施主說：“是呀”。

　　施主面容有些苦惱，他又問，我的樣子是不是很恐怖呀？

　　戒嗔只得回答，是呀。

　　施主的表情又痛苦了很多。他接著問戒嗔，這裏的……。

　　急忙把施主的話題岔開，雖然這樣的做挺沒有禮貌，但是施主若繼續問下去，戒嗔這樣照實回答，只是徒增他些痛苦罷了。

　　不說謊固然是正確的，但是這樣的回答等同往施主的傷口上灑鹽，卻也是不太好的，更何況還是這樣一把接一把的去灑。

　　向施主粗略的介紹一下茅山的風情，施主的臉有了一些微笑，他說，一路上其實上也聽到了不少自然之音，能感受到這裏的景致。

　　把施主領進離寺裏不遠的香房，那些日子，施主便一直住在這裏，因爲眼睛不便，他也沒有四處走動，常常一個靠在院子裏的小椅子上。

　　有時候路過香房，擔心施主一個人覺得孤單，便坐下來和施主聊上幾句，不過看施主的樣子仿佛並不寂寞，談笑間感覺心情不錯，總是笑呵呵的。

　　又過了幾天，施主的朋友把他接下了山，他的朋友說，施主的眼睛的傷勢快好了，把他接回醫院拆繃帶。

　　施主下了山後，便再沒有回來過，過了半個月後，收到施主的一封郵件，施主信裏說，他的眼睛已經拆了繃帶，這些日子，非常喜歡茅山的環境，雖然看不到東西，但是每天都在享受涼爽的山風，耳畔還時時傳來著鍾聲、蟬叫與蛙鳴，還有溪流中一刻不停的流水聲。

　　爲施主傷勢好轉而慶幸，也高興他喜歡茅山的景致，只是有點覺得奇怪，因爲茅山主要水源都集中山後，前山的溪流，距離天明寺有些距離，在這裏是決計聽不到流水聲的。

　　這個疑問放在心裏好些天也沒有合理的解釋，又過幾天，忽然看到戒傲從寺門裏進來，僧袍上濕漉漉的，問他怎麼了？

　　戒傲說，香房裏的一個抽水馬桶壞了，一直在滴水，剛才去把它修好了。

　　隨意聽了，過了好半天，站是庭院裏的戒嗔忽然想到，原來施主聽到的水聲不是什麼溪流中的流水，而是壞了的抽水馬桶裏的漏水。

　　看來單純靠閉上眼睛想象中的事物，和現實中情形的差別還是很大的。