廣化法師現身說法(食肉現世受慘報的實例)

　　　　殺生食肉，實是惡業，必當受報無疑也。只是受報是依據殺心的猛弱和殺法的殘忍，而各有遲速高下，不能一概而論。其次，殺主食肉後的忏悔修善，亦可以轉後報作現報，將重報折輕報。我爲了讓諸位切實了解殺生食肉惡報之事，不妨現身說法，將我食肉受報的經曆，略向諸位宣說。

　　　　我在十八歲的那年，爲了抗日救國，走出學校大門，毅然參加抗戰行列。幸蒙祖宗福德陰庇，只當了半年上士文書，就升官了，從此在錢糧裏面打滾。到我退休出家之前，我在政軍兩界幹的大部分都是錢糧業務之類。俗諺說：“靠山吃山，靠水吃水。”我雖一文不苟取，然而近水樓臺，究竟用起錢來便利多了。我有錢就飲酒食肉，造了不少殺業，清夜扪心，頗爲不安，因此對金錢發生厭膩。後來出家，不願數鈔票，不願存錢，實由于此。

　　　　提起我飲酒吃肉的本領來，雖然不大．可亦不小。論酒量，一兩瓶高梁酒喝下去，臉不紅神不亂，吃魚吃肉更是驚人，定坐下來，細嚼緩咽地吃上兩小時，吃一二斤肥肉，不叫聲膩。我最喜歡吃雞吃鴨，每餐都吃，怎麼吃也吃不膩。一年吃下來，我們究竟吃了多少雞鴨衆生，沒有統計過。但是有一次，我們駐在浙江定海的溪口岙。初到時，這村莊附近各地都可看到雞鴨成群。我每天都叫房東的大小姐爲我們去買雞鴨，交給勤務兵殺來吃，多則叁五只，少則一兩只。叁個月駐下來，這村莊周圍五裏以內的雞鴨都給我們吃光了。有一天下午，起大北風，我又叫房東小姐去爲我們買雞，她說：“你還吃！這裏五裏內的雞子、鴨子，都給你吃光了，你還要吃！”我說她是因爲天氣冷，怕出門，不肯去買，故用這話來搪塞我。于是我自己帶了一個勤務兵，在駐地周圍四五裏路，打了個轉，果然沒有看到一只雞鴨。我才知道，我竟吃了這麼多的雞鴨，不禁心裏一驚：我造的殺業太大了。1953年，我信佛了，在看過佛經、明白因果之後，我急于勤求素食，冀贖前愆。據我所知，在軍中公開信佛，公開素食的，我是第一人。可是內心卻大有“後悔莫及”之感。爲求一心忏悔及弘法利生，將功贖罪，乃決意出家。也許因此一念之善，我今生造的殺業，幸得將重報折輕報，將後報作現報了。

　　　　一九七四年端午節的前兩天，我在南投蓮光蘭若的無量壽關中，上午八點鍾，開始拜淨土忏(這時我閉關己將近二年多了，拜淨土忏亦已拜了九個多月)。第一拜拜下去，就覺得身輕起來，向著西方前行，走了不到幾步，聽到身後有很多雞鴨的叫聲，回頭看去，見成千上萬的雞鴨分作叁行，追隨著我，我沿著它們的行列往後看，約二裏多路長，才看到它們的集合場。是在南投(古)車站的大廣場上，那裏還有牛、豬等一大群在排隊靜候上路呢！

　　　　再反觀自己，我胸前抱著個鴨子，在叫喚那些衆生，一呼一應。我看到這種情形，心想它們來找我算帳了，不禁一驚，如夢初醒。我繼續將淨土忏拜完之後，深怕我會生大病，即敲鍾聲，喚來護關的劉文斌居士，把剛才的情形告訴他，請他好好照料我。在最近期間，不要遠離。怎知道，就在當晚于禅房裏，平地一跤，跌斷左腿，雖經延請中西名醫治療，花費信衆钜額醫藥費，自己受盡無法言喻的痛苦，一切治療終歸無效，致成“跛腳法師”，這就是我殺生食肉的業報。我今向諸位原原本本地說了出來。雖然，我悔之已遲，但望大家以我作爲殷鑒，各自警惕，早日戒殺茹素，免蹈覆轍。

　　　　最後我在勸告諸位發心戒殺吃素之外，再勸諸位還須修學淨土法門，念佛求生西方，才可究竟離苦得樂。“持齋”和“念佛”，合之則兩美，分之則兩損。這話怎麼講？若持齋不念佛，來生以夙世持齋故，必定大富大貴。古人說：“一日持齋，天下殺生無我分。”何況終身長齋，其福報豈可計量耶？有了福報，固屬好事，但是大富大貴人十分之九不願修道。所謂“富貴學道難”。富貴中人，不知學道，他的生活必定趨向食、色、玩樂的享受。食則一席千金，色則倚翠偎紅，玩樂則歌舞嬉戲。凡是過著這種生活的人士，不難想像到他的將來，必定墮叁惡道，這第叁世他就受苦了。又若念佛之人不持齋，臨終多被業力所障，不得往生，流入八部鬼神中去。這即是持齋和念佛，分之則兩損。如果能持齋又能念佛，即得現前身心康樂，當來往生西方，見佛聞法證叁不退，終至圓滿無上菩提。其功德利益，廣大如法界，究竟若虛空，無量無邊，不可思議也。

　　　　摘自《天華月刊》八七、八九期