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　　2009年2月3日，農曆正月初九，法鼓山創辦人聖嚴法師舍報西歸。聖嚴法師遺言內容如下：

　　一、 出生于一九叁○年的中國大陸江蘇省，俗家姓張。在我身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。禮請一至叁位長老大德法師，分別主持封棺、告別、荼毗、植葬等儀式。務必以簡約爲莊嚴，切勿浪費鋪張，靈堂只挂一幅書家寫的挽額“寂滅爲樂”以作鼓勵；懇辭花及挽聯，唯念“南無阿彌陀佛”，同結蓮邦淨緣。

　　二、身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入，贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。我生前無任何私産，一切財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場，依佛製及本人經法院公證之遺囑。

　　叁、凡由我創立及負責之道場，均隸屬法鼓山的法脈，除了經濟獨立運作，舉凡道風的確保、人才的教育、互動的關懷及人事的安排，宜納入統一的機製。唯在國外的分支道場，當以禅風一致化、人事本土化爲原則，以利純粹禅法之不墮，並期禅修在異文化社會的生根推廣。

　　四、法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉，或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位之時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禅宗法脈，亦不得廢止法鼓山的理念及方向，是爲永式。佛說：“我不領衆，我在僧中”，方丈是僧團精神中心，督策僧團寺務法務僧斷僧行，依法、依律、依規製，和樂、精進、清淨。

　　五、我的著作，除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經我覆閱的文稿，爲免蕪濫，不再借手後人整理成書。

　　六、在我身後，請林其賢教授夫婦，將我的“年譜”，補至我舍壽爲止，用供作爲史料，並助後賢進德參考。故請勿再編印紀念集之類的出版物了。

　　七、我的遺言囑托，請由僧團執行。我的身後事，不可辦成喪事，乃是一場莊嚴的佛事。

　　八、僧俗四衆弟子之間，沒有産業、財務及權力、名位之意見可爭，但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互爲眷屬。

　　九、在這之前本人所立遺言，可佐參考，但以此份爲准。

　　末後說偈：“無事忙中老，空裏有哭笑，本來沒有我，生死皆可抛。”