6、氣脈、浮塵根

　　如果可以用一棵大樹來作比喻：種子就是第八識，種子發芽生出了根就是第七識；根子吸取 營養繼續生長，長出了樹幹就是第六識；樹幹上長出的枝枝葉葉就是前五識。上次有人問：前五 識有浮塵根和勝義根，不知其它幾識的浮塵根在哪？浮塵根就是以四大爲體，對取境生識僅起輔 助作用的生理器官；勝義根是實際起取境生識作用的能力。所以前五識的浮塵根我們都知道，就 是眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和身體；而第六識的浮塵根在大腦；第七識的浮塵根在大腦到心髒之 間的脈管裏面；第八識的浮塵根是在心髒裏面。這些在顯教裏面講得不是很清楚，在密教裏講得 很詳細。

　　密宗中講：在我們人體的中央，從腹部通過心髒到大腦之間有一條脈管。這裏與道教講的不 同，道教講的是任、督二脈，而這兒講的是中脈。八識在心髒裏面，由五彩光環包裹著，這就是 八識心王的王宮。它象太陽一樣放射出光明，所以在我們打坐心淨的時候就會看到光明，這個光就是你自身發出的，而且是五彩光明，不是單一的顔色。第七識就在心髒至大腦脈管的中間部位，在六識與八識之間起著通信的作用。第六識就在大腦。中脈通過左右二脈連到兩個眼睛上，所以，我們說眼睛是心靈的窗戶，通過眼睛我們就可以看到心光。

摘自《楞嚴要解》