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元音老人文集菁華錄 第七章 唯識精義 7 二十種隨煩惱

  7、二十種隨煩惱

  

  所謂隨者,就是說這些煩惱是隨著根本煩惱而生起的,隨逐于心,隨心而起,所以又名“枝末 煩惱”或“隨惑”。隨煩惱又分爲小隨、中隨、大隨叁種。小、中、大是由下面情況而定的 :(一) 各自爲主。(二)不善。(叁)一時聚起。若上述叁種情況俱全,即是大隨煩惱。假如只有後兩種, 則是中隨煩惱。只有前一種,就是小隨煩惱。小隨煩惱有忿、恨、惱、浮、謊、谄、驕、害、嫉、 悭十種。這些煩惱形象粗猛,個別而起,並不是甲因乙而起,乙因丙而起等等,它們是各自爲主 的,故名小隨煩惱。這十法,我們從字面上,就可知其含義了。“忿”,憤怒、光火。“恨”,不如己 意而起嗔恨心。“惱”,惱怒。“浮”,浮淺不明,浮躁不安,因之昏昧,智慧光明被覆蓋住了,而 盲動不定。“謊”,說謊、騙人。“谄”,谄媚、谄谀。“驕”,驕傲,驕慢,驕橫,驕縱。“害”,損 害,殘害。“嫉”,嫉妒。“悭”,吝啬。中隨煩惱有兩種,即“無慚”、“無愧”。因一切不善心都由 斯而起,一切煩惱也都隨之而來,故爲中隨。假如有慚愧心,則不會做壞事,也就沒什麼煩惱; 反之,無慚無愧,做起事來,勢必損人害己,而遭他人指責,因之不勝煩惱。大隨煩惱有八種: 不信、懈怠、放逸、昏沈、掉舉、失正念、不正知、散亂。它們由無慚無愧的中隨煩惱所引起, 因是一時聚起的,不象小煩惱是個別生起的,故名大隨煩惱。“不信”,不相信,不信仰。“懈怠”, 松懈懶惰,不堅持,不努力。“放逸”,身心任意放縱閑散。“昏沈”,頭腦迷糊不清。“掉舉”,胡 思亂想,妄念不斷。“失正念”,失去了正確的信念。“不正知”,不正確的認識。“散亂”,散漫混 亂。這小、中、大隨煩惱二十法與六種根本煩惱合起來爲煩惱法,與善法相反,故爲惡法。

  

摘自《心經抉隱》

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