所以這個手來世一定是金投手，就一直投一直投，這樣可以修很多慈悲心。手投食品是慈悲心，灑水也是慈悲心，這部車開了兩個鍾頭，就修兩個鍾頭的慈悲心。每一種手印代表一尊佛，你在打手印的時候，內心充滿了慈悲，而他們在吃對你來講，是發展心的能量的修行方法，所以只要有信心，一定越來越好。
2.請問爲什麼要做煙供，有什麼儀軌，做煙供必須天天做嗎？
答：我們漢傳佛教比較重視觀想，七粒米和一些水、或飯施食。中國藏傳佛教，因爲蓮花生大士的推動，所以比較重視上火供和下施食的煙供，幾乎家家戶戶的門口，都有一個煙供爐，晚上點一些很香的煙供粉，布施給衆生。因爲我們現在這個時代殺業很強，繁殖業發達、捕撈業發達，餐餐都有殺生，所以很多衆生被殺以後，就有很多中陰身、孤魂野鬼、業障、傳染病，所以更需要我們經常的施食。有人說施食給鬼道衆生是出家人要做的，在家人不用做，爲了這個事情我去查經典，經典寫得很清楚，包括《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》，都寫出家、在家皆得施食，念施食咒、陀羅尼、四如來名號，加持食物布施給餓鬼，可以得到生生世世力氣好、福壽長，善根具足。
所以各位能天天做最好，像我們在臺灣開車，停到一個地方就拿小小的鋁製品，然後燒個煙供粉、灑些水放著，車子開到哪裏都廣結善緣。那現在更進步到怎麼樣呢？就把煙供爐擺在車上，只要開車就點幾個煙供香，開到哪裏功德做到哪裏，沿途灑水、煙供，這部車功德可大了。這煙供是修慈悲心很好的方法，什麼時間都可以做，不過點煙供的時候要注意，風向最好朝著曠野處，因爲荒郊野外曠野處，沒人的地方這些鬼神就特別多。
3.在家裏做煙供的儀軌要如何？
答：儀軌有好幾種，有甯瑪派的、格魯派的、噶舉派的，現在多一個臺灣派，這些儀軌都可以，但最主要是念嗡阿吽跟變食咒。
其實發心最重要，不要執著儀軌，說這個才對那個不對。動機決定一切，甲念《普賢行願品》；乙念《心經》；丙什麼都不念，只念嗡嘛呢貝咪吽也可以。有一個好的儀軌當然好，沒有儀軌發心作，比有好的儀軌卻傲慢的比較我念很多他念很少，還要好。
什麼叫儀軌呢？儀軌就是修行方法，自己的身口意不離菩提心，叫做儀軌。不管你是念《心經》、念什麼都可以，因爲不離菩提心的身口意而成就了利益衆生，名爲儀軌。噶mb只念一個：南無薩嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 叁跋啰 叁跋啰 吽，就超度了。我們注意觀察法王在念的時候都念很久，爲什麼？這是他的悲心重。所以各種的儀軌都可以，像我們的儀軌，裏面就包含格魯派和甯瑪派的。
DB法王的儀軌更簡單，內容只有皈依、發心，念嗡阿吽、上供下施咒、變食咒，這樣就結束了。其實我們漢傳的大蒙山、小蒙山，是最圓滿的儀軌，所以施食儀軌，你要加什麼減什麼都沒有關系，但是千萬不要執著。
4.請開示在家居士做火供，要不要請出家法師住持火供？
答：如果是對佛菩薩做火供，還是請出家人做主法。但是如果你的目的，只是施食給鬼道衆生，那沒關系，因爲在家人丟黃金跟出家人丟黃金，人家都要搶的。因爲你的對象，是布施下叁道的鬼道衆生，你要做這些煙供是無所謂；如果你要修一個本尊的火供，你的師父有給你正式的傳承，他說可以那倒無妨。
5.爲什麼放蒙山時不可以吃東西？不可以喝、不可以上廁所？
答：正式放蒙山的時候，是請那些受苦的鬼道衆生來喝水、吃食物，這些鬼道衆生有些已經千百億劫，連水的名字都沒聽過，更別說喝到、聞到了，所以請他們來的時候，法師、大衆參加蒙山時，你拿這杯水來喝，那時候來這裏要離苦的鬼道衆生，光聞到水就已經楞住了，看到你在喝水他沒得喝，會産生痛苦，這樣他就無法專心聽法得到蒙山的利益，所以這時候不要刺激對方，不要喝水、不要吃東西，但是沒有規定不可以去廁所。去廁所時要先叁彈指，一個老師父說：「放蒙山時廁所都客滿，不是我們人類，而是那些鬼道衆生。」能夠用我們的加持力、功德力，引他到這個地方，他沒有水喝、沒有東西吃，連廁所的東西都要搶，所以這時候不要去刺激他。
6.很想施食但是不會念咒，這樣能達到目的嗎？
答：如果真的不會念，最簡單的念叁個字：唵阿吽，然後就拿去施食。另外變食咒也很簡單，不會念長的就念短的：唵 叁跋啰 叁跋啰 吽。或是參加幾次寺廟的晚課就會了。希望大家能夠經常施食，拿七粒米念：唵 叁跋啰 叁跋啰 吽(叁遍)，念完了放在樹下，叁彈指，就可以了。
大家可以身邊隨時帶著一些米，走到哪裏做到哪裏，到處施食。平常我們吃飯之前會念：「供養佛、供養法、供養僧、供養一切衆生」，然後就開動了；念供養一切衆生時並沒有拿出去供養，以後念供養一切衆生後，就拿一條面或七粒飯，然後放在小碟子，或請誰念變食咒，加一點水念甘露水咒，然後拿到樹下放。但是有叁種樹不可以放施食物品：石榴樹、桃樹、楊柳樹，這叁種樹下不要放，其它都可以放。
7.請教導一個簡易施食法？
答：八關齋晚上我們不吃，但是外面鬼道衆生可等死了，他們要吃，所以每天最好都施食，以下是簡單的施食方法：
南無佛陀耶，南無達摩耶，南無僧伽耶，南無本師釋迦牟尼如來，南無安住大地菩薩衆，南無一切龍天善神。願以威神加哀護助，我今召請十方剎土，盡虛空界一切六趣餓鬼有情類，以叁寶威神力故悉至我所：
普召請：南無部部帝唎 伽哩哆哩 怛哆誐哆耶。(叁遍)
解怨結：唵 叁陀啰 伽陀娑婆诃。(叁遍)
開咽喉：點點水，唵 步步底哩伽哆哩 怛哆誐哆耶。(叁遍)
變食咒：可以用七粒米布施，或是用面、飯、粥。南無薩嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 叁跋啰 叁跋啰吽。(叁遍)
甘露水咒：用水灑兩滴在地上，南無蘇噜婆耶 怛他誐哆耶 怛侄他 唵 蘇噜蘇噜 缽啰蘇噜 缽啰蘇噜 娑婆诃。(叁遍)
普供養：唵 誐誐曩 叁婆嚩 伐日啰斛。(叁遍)
汝等鬼神衆，我今施汝供，此食徧十方，一切鬼神共。施無遮：右手伸出來，唵 穆利陵娑婆诃。(叁遍)
願生西方淨土中，九品蓮花爲父母，花開見佛悟無生，不退菩薩爲伴侶。
簡單的一分鍾，但是內心就充滿了慈悲，以及一種慈悲的責任，想到晚上沒太陽的時候，這些鬼神通通出來了。通常早上八點到十一點這段時間，這些鬼都會躲在陰暗的地方，下午比較沒太陽時，他們就出來找食物吃。那特別在晚上他們更饑餓，修菩薩道的人就是經常想著衆生的苦，所以施食是修慈悲心很好的方法。平常叫你對人慈悲，有時候你還使不上力，真的很討厭他；但是先對畜生道、鬼道、地獄道有慈悲心，就很容易培養了。所以出家人在道場裏，天天都要施食，晚上放小蒙山，還有敲幽冥鍾，念鍾聲偈：願此鍾聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞，聞塵清淨證圓通，一切有情成正覺，唵 伽啰帝耶娑诃，每天晚上變成一個習慣。
佛學問答 鬼神與業障
1.冤親債主包括那些呢？
答：冤親債主，是指我們過去多生累劫以前直到今生，作了某些壞事情，所虧欠、對不起的衆生，現在在向我們找麻煩的，都屬于冤親債主。
2.法師說要成立無形的孤兒院，什麼叫無形的孤兒院？
答：就是如果有墮過胎的人，請你把那個小孩子交給我，你墮胎幾個寫一下，我們法師有空，就幫忙取叁個法號：忍一、忍二、忍叁，這個名字就放在爲這些「應生未生」者超度的地方。我們不講墮胎，不好聽，在佛經說爲「應生未生」，就是應該生下來，卻沒有生下來的小孩子。我們有些小和尚很喜歡念經、做蒙山，讓他們跟這些衆生結善緣。我們也有一個「應生未生」的胎兒網站，讓年青人、高中生、大學生，曾經墮胎的人上網報名，我們幫他超度、放生，報名者只要偶爾吃素、念佛就可以了。
3.請問如何擺脫纏身靈？
答：這個有一些人非常關心，人一旦被東西附體了，是非常痛苦的事情。首先你要從自己的心靈上找問題，可能你有很多的心態是不好的，你的心是他的家他才會來，心裏這種不好的狀態沒有了，他想來也來不了。如果是依著觀音菩薩修行法門依教奉行的人，他「尚不能以惡眼視之，況複加害？」他連用凶惡的眼神看你都不敢，怎麼還敢跑到你身上。所以日想避邪須得正祈？要想避邪，別人修一分功德，你要修十分、百分的功德。我看到很多被附體的人，往往心態都不太好，疑心病非常重，常常懷疑別人在害他，他的行爲就變成鬼窟，鬼就會藏在他裏面。韋陀菩薩說：「心無邪念自能降魔。」所以其實不是外在的鬼，而是自己長期形成的一種人格，鬼性的人格，要從這上面去改變自己，才能徹底的擺脫。
4.從小到大，經常不斷染上鬼神病，請問有什麼方法可以改善嗎？
答：悲心是最強烈的護法，如果你認爲這個病是鬼神病，那從現在開始，你不要起瞋恨心、嫉妒心，做任何事情都用慈悲心，這樣這些鬼神，就會成爲你最好的護法，一點煩惱都沒有，反而這些你認爲的鬼神病，是你修慈悲心最好的助緣。如果你相信有鬼神更好，天天施食給他們，每天做早課念大悲咒、十小咒，這水裏面充滿了慈悲的佛菩薩加持，走到哪裏就灑水，到處灑甘露，內心生起歡喜，就不會有這些障礙了。
5.有一個很困擾的問題，家裏有一個陰魂，已經存在有十幾年了，不管是念經回向超度它，或是請師父帶他去寺廟修行，都沒有效果。有時候在客廳，有時候在房間門口發出聲音，有時候跟我敲門，請問如何處理？
答：有這種狀況存在嗎？有哦！不可以說沒有，這個世間的確有這種事，只是你沒有那種業就不會遇到。你如果有那個業，這個跟你有緣的衆生，他現在變成一個鬼神，就會緊緊跟著你。那該怎麼辦呢？可以按照佛所說的，虔誠的向他忏悔，把修行功德回…
《佛學問答(海濤法師)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…