初行者的信心是不穩固的

　　普巴紮西仁波切

　　我們一直都在傳講修法需要與根機相應，那所謂的根機是什麼？根機高下又如何判定？所謂的根機就是信心，而根機高低就是依你的信心而立。

　　信心非常重要，如同我們平常從事一件世間之事，如果我們對所從事的事情沒有興趣，恐怕最終也不會有很好的結果。成辦世間事情都需要依靠興趣，那想要成辦出世間的解脫，信心的重要性就更不用說了。

　　但是由于我們剛開始進入佛門，並不懂得很多道理，只是覺得佛教很殊勝，但對于什麼是真正的佛教、小乘與大乘之間有何差異、大乘與密乘之間有何差異，這些道理都不是很懂，僅憑自己有限的智慧去認識一切，那我們的信心又有多少呢？

　　因此我們會發現這樣一種現象：雖然我們自己覺得具有信心，但是不管我們修行的是哪個教派的傳承，當修行到一定的時候，往往會産生信心退轉的現象，這又是什麼原因造成的呢？

　　當然從某種角度來說，由于宿世的因緣，我們初次開始進入佛門並且依此傳承而作修行的時候，信心當然是具有的。但是這樣的信心是不穩固的，成辦解脫僅僅依靠這樣的信心也是遠遠不夠的。

　　爲什麼這麼說呢？因爲我們對自宗傳承的理解還遠遠不夠。因此要圓滿信心，就需要圓滿理解自宗的一切教義，並且要在一位高僧大德面前長時間去聽聞、思維、如是般去精進實修，否則，信心退轉對我們而言是遲早的事。

　　作爲凡夫，我們仍舊處于輪回煩惱的範疇之中。雖然有時由于殊勝的因緣，我們可能會起現一種善念，但這並不代表我們從此沒有惡念、沒有煩惱。因此當煩惱起現之時，由于對法的理解並不穩固，作爲初行者，我們信心仍舊會退轉，這也是很正常的現象。

　　所以，我們平常在講解過程當中也一直都在提倡要聞思教理，並且還要長時間對人身難得與壽命無常等做觀修，原因也就在此上，就是爲了增上我們的信心。這些道理都要銘記心中。