積累資糧就是調伏內心

　　普巴紮西仁波切

　　現前我們很多信衆認爲所謂的積累資糧，就是在這邊供一些花，或者去那邊去供點水果，以此來逐漸積累福報，令福德漸漸增上，財富越來越圓滿，直至後面成就佛果。我們說過，如是行持當然也是在積累資糧，但這樣的理解還遠遠不夠。

　　曆代高僧大德說過，想要迅速圓滿能夠即生成辦解脫的二種資糧，往外求是無法求得的，而在禅定中就能迅速積累圓滿二種資糧而獲得無上菩提。禅宗有一句教言：“若人識得心，大地無寸土”，也是在講解這個道理。一旦我們證悟到心的本性，二資糧道就能迅速圓滿。因此我們現前對于積累資糧方法的理解需要通達一些。

　　因爲我聽到很多信衆說，雖然他現前是在修學禅定，但是福德資糧方面還不是很圓滿，因此認爲自己目前還是應該多供一些曼紮才對，這樣能夠多積累一些福德資糧，財富也能得到更多。但是你認爲什麼樣的程度才叫做是圓滿了財富呢？

　　難道說把全世界所有的財富都堆積在一個貪欲極重的人面前，他就會覺得很富裕，財富很圓滿了嗎？我想恐怕不會的。因爲他的貪心比較重，所以他會覺得，這點財富還是太少了，能不能再多得到一點財富。地球只是宇宙當中一個小小的星球，因此他覺得自己只有擁有了其他星球的財富，才會覺得滿足。

　　就如同一個人手裏連一塊錢都沒有的時候，就會覺得一塊錢已經很多了。但是當一個貪心很重的人得到一塊錢的時候，就會覺得離一百塊錢還遠了一點，離一千塊錢更遠，所以內心永遠無法滿足。這樣的人無論得到多少都無法感到滿足，就是因爲貪心太過沈重。

　　與之相反，我們閱讀曆代傳承祖師的傳記，沒有聽說往昔有哪位成就者由于財富不圓滿，就被餓死或凍死了。因爲曆代傳承祖師由于時時都在調伏內心的緣故，貪心在逐漸消盡，資糧則在迅速圓滿。當證悟心之本性時，即便是一般的土石，在成就者心中就是金銀珠寶。正所謂“若人識得心，大地無寸土。”

　　所以，我們積累福報當然可以從外在慢慢積累，但是當我們的內心貪欲越來越消盡的時候，就是在積累圓滿資糧，外在的一切福報也將會逐漸圓滿。因此我們對于積累福報的的方式都要去懂得一些爲妙。