錯傳法義的過失

　　普巴紮西仁波切

　　我們平常都在聽聞衆多教法，但是由于有些信衆可能初次進入佛門的緣故，對許多教理並不是很聽得懂，此時不妨多向身邊的道友請教一下。我們在修行之路上要懂得虛心請教，不懂裝懂很難成辦解脫。同樣，如果別人向你請教佛法的問題，你也不能故作高深，不懂裝懂，因爲錯傳法義的過失是非常大的。

　　我等大恩根本上師喇嘛仁波切往昔在講法之時，就複次告誡弟子：“講錯一句共同之法，就如同挖叁界衆生之眼；講錯一句不共同之法，則重如殺叁界衆生之罪。”因此，作爲一位導師，在自己還沒理解的前提之下就爲他人傳講佛法，過失是非常大的。

　　試想一下，我們平時把十個人的眼睛挖掉有多大過失？把一千，一萬個人的眼睛挖掉又有多大的過失？但這些數字還不算巨大，要是挖掉叁界六趣一切衆生眼睛的話，這個罪過又有多大？而當你錯講一句共同法時，就會有這樣的罪過。

　　我們平常也都在說現前自己不但不殺生，而且已經開始吃素了，因爲殺生的果報太嚴重了。你一生能殺多少條生命呢？一千條、一萬條、十萬條還是一百萬條生命？我想一個人一生殺生的數量很難超過這個數量了吧！但是這麼巨大的數量還是不能與講錯一句不共同法的罪過相比，因爲一旦講錯一句不共之法，就猶如殺掉叁界六趣一切衆生之罪過。因此錯傳法義的過失是非常大的。

　　有些人一聽到這裏，內心馬上就産生出一種恐懼，覺得自己再也不能給別人講法了，因爲一旦錯宣法義，果報太嚴重了。當然我們也不能這麼極端地去理解。

　　龍樹菩薩在《初學悅耳寶藏庫》當中說過，若要是自己具有智慧，並且在具有慈悲心的前提之下，那麼傳授與曆代傳承祖師相符合的教言的話，不僅僅有利于他人，同時還會增長自己的智慧。因此我們講與不講的界限是什麼呢？就是必須先要符合曆代傳承祖師的教言。

　　因此平常與身邊的道友能做一些交流是非常好的，但是在自己也不是很懂的時候，千萬不要不懂裝懂，隨便亂說，這一點要銘記心中。