于世間精進修行

　　普巴紮西仁波切

　　有些信衆會爲聽聞教法而在高原地方呆上一段時間，這樣非常好。因爲在高原地方平常所見所聞都與佛法息息相關，平時口中所言也都是在和他人討論法義等等，總之時時都沒有離開佛法。

　　但我們畢竟還有回到自己家鄉的一天，等我們回到自己所居住的城市之時，所見所聞就截然相反了，所見都是世人忙忙碌碌地追求世間利益，所聽的又都是與世間貪瞋煩惱相關之事。此時，若還想如在幽靜山林當中修行一般，將內心輕松地投入修法之中，恐怕不是一件容易的事。但由于我們宿世已經具有如此殊勝的因緣，乃至今生也已具備暇滿人生，因此若再加上平常能時時觀想共同前行的話，相信無論居于何處，你都還是會把修行作爲生活的重點。

　　人活在世上應該要兩面齊全，我們現前所享用的一切資具，都是前世所修來的福報，當然可以享受這一切，因此生活中有吃有穿我們並不排斥。但是現前我們作爲修行人，在享受快樂的同時，還要去創造更好的快樂之因，也就是要去精進修法才對。若能如是行持，那麼世出世間條件都已具備，我們活在世上也非常有價值，非常有意義了。曆代傳承祖師將此稱之爲有意義之人生，原因就在此上。

　　尤其我們現在已經聽聞了衆多教法，也已經知道解脫在于何處，以及如何去迅速成辦解脫等一系列的道理，那麼我們也不會再如往昔一般，對佛法是一種似懂非懂的信心。因爲我們對佛法已經越來越明了，信心也在日漸增上，平時也在調伏著自己的內心，因此即便我們離開高原而回到家鄉，該修的法當然還是會去如是修學。

　　但除此之外，平常有空的時候，多閱讀一些曆代傳承祖師的教言也是不可缺少的。因爲當身在高原之時，不僅時時可以聽到導師的教言，有任何疑問也可以及時去向導師請教而予以遣除，但當我們遠離高原而回到家鄉之時，就不具備有這樣的條件了。因此，此時若還想讓自己對法的理解能更加增上，平常多閱讀一些曆代傳承祖師的教言，是絕不可輕視的。相信你若能如是珍惜人身，精進地聞思修行，即便不在高原地方，身心也都沒有遠離佛法，如是行持，見解也決定會越來越增上的。